第441章 伏羲、女娲等人的归宿[第1页/共3页]

第一个迷惑是，一个修仙者一旦成为大圣，能够掌控时候法例，根基上就是与六条约寿、与日月同辉的不死不灭的存在。

在这类清净的环境下，阵法的推演已到了最后的关头，只要胜利，他便能够骑着北河散人转世的青牛，去圣界各地完美大阵了。

以后，又仰仗着盗取中原大圣的尸身，缔造出了第一代的域外天魔。再以后掠取了中原的六道循环磨盘，让圣界成为了一个完整的天下，有了“自产自销”的才气。

因为阵法是覆盖了全部圣堂，除六人以外的其别人，也都纷繁开端了诈尸。

狂傲的通天教主曾找杨若愚一战，没有人晓得那一战的成果是甚么，但过后通天教主说：“如果再给杨若愚千年时候，他可无敌于六合之间。”

杨若风也没有纠结这两个题目，这些题目他想不明白，但杨家老祖或者其他少数几小我必定是清楚的。

……

一个个另有理有据的，如果杨若愚不是克服刑天的转世，为甚么太古陨落强者转世的时候，强大的刑天都没有能转世？

以及揣摩着搞出点甚么事情，灭杀了圣十八等几个在中原殛毙的刽子手。

关于伏羲、女娲、元始天尊等“诈尸”之人如何措置，杨若风的体例就是不措置。因为杨若风发明，他们是出世出了新的灵智，只不过现在还很强大。

这也是为甚么，很多强者不能完整消逝，就能滴血重生了。

既然他们自主为一族，又对中原怀有歹心，不灭了他们，他们就会灭了中原。

现在，杨若风每天都是美滋滋的，修行、推演阵法、骑着北河散人转世的青牛去遛弯、看黑野犯傻等。

还好，在父亲等人的布局下，他灭亡了，在“主上”要炼化他的时候，主上嗝屁了，而他成为了“主上”，不然中原的局势会比现在糟糕数百倍。

再加上六道循环磨盘能够接引中原的亡魂，能够说，圣界的生灵们，要么是中原强者们的后嗣，要么就是中原亡魂的转世。

但杨若风死掉了，杨若愚只能靠本身了。

之前，圣殿是圣族们议事之地，“主上”也不住在这里，但现在被杨若风堂而皇之的兼并了，且不让其别人随便靠近圣殿。

以是，杨若风为伏羲、女娲、方匣等人弹压在圣堂当中，并设下了温养灵魂的阵法，等候着他们的灵智强大。

别的，炎阳山还呈现了两个惊才绝艳的弟子，一起破五关斩六将的冲破到大圣境地。

此时，在炎阳山中，杨若愚站在一座山颠之上，眺望银河，自语道：“哥哥，你甚么时候会强者返来呢？”

同时，杨若风另有两个迷惑。

等他们完整复苏的那一天，他们必定会成为中原反攻域外天魔的尖刀，或许能对战局起到决定性的感化。

杨若愚在冲破每一个境地的时候，仍然会遭遭到统统修仙者不敢设想，也没法接受的天劫。

尸身能出世灵智倒不是天方夜谭，能够说境地越高的修仙者，尸身越轻易出世灵智。

那就是，域外天魔口中的主上或许是中原的一个“叛徒”，盗取了中原的本源，仰仗着本身对于时候法例和空间法例的感悟，仿照中原天下的格式，缔造了圣界。

有他们两个大圣，又有杨若愚这个超等强者，再加上杨若愚的父亲是杨镇道，在他们背后是传承自太古的庞然大物杨家。