第413章 【通天教义】[第1页/共4页]

他们插手通天教最受鼓励的一点便是“搏斗险恶教派教徒不但无罪，反而有功”，这一点决定着他们有无数军功等着他们。

刘协兴高采烈地插手了教皇加冕大典，于吉、左慈再次发挥超人的道术，在大殿上揭示四位天神的神迹，由创世神盘古亲手将教皇皇冠戴在刘协头上。

实在秦汉期间的大汉民族并不像后代那么怯懦惧战，秦汉期间的汉民族如果不好战，是不成能有那么大的国土的，“当年陈汤的“明犯强汉者，虽远必诛”言犹在耳，东汉两百年的世家统治，却令汉人落空了血性，那些游牧蛮族都欺负到头上来了，魏延对此很不对劲，还好有个通天教的宗教东西，能够让汉人重新规复血性。

于吉、左慈问魏延：“为甚么四位天神不亲身下凡，反要我们把他们用道术架构出来？”

魏延身着八卦道袍，跪在八卦旗下，看着那些灰头土脸的世家后辈，内心不住地嘲笑，莫非我能奉告你们这些都是土制的火药弹吗。

魏延从精力信奉上开端肯定了大汉民族今后以后是一个主动进取横霸欧亚的强势的好战民族，而不再是本来阿谁保守让步一向让外来蛮族欺负的弱势怯战民族。

6、非论男女老幼，都能够入教，只要信奉通天教，以往畴昔一概赦免，都从信教之日开端算功德。

但魏延很绝望，大部分的教派都是把本身的神灵信奉看得比国度民族还要首要，魏延从这些教派身上看到了南宋期间归降蒙元的全真派、玄派等玄门内里的汉奸流派的影子！

于吉、左慈两人对第九点有些疑问，魏延便给他们做了耐烦的解释。

在此之前，郑玄等德高望重的当代大儒也是极其不同意朝廷参与到宗教扶植的。

魏延麾下的魏军、郡县兵在浅显公众之前都全数插手了通天教，他们都是志愿插手的。

于吉、左慈接管了魏延制定的通天教教义，通天教自此之掉队入初创阶段。

大神盘古声若洪钟，厉声大喝道：“你们不信本神，本神聊以薄惩，如果你们持续不信，自有炼狱等着你们，让你们永久不得超生，世世代代年年代月日日都蒙受摧心裂肺的奖惩。”

魏延解释说：“四位天神身居至高天，不睬俗务久矣，跟人间界相同的都是先帝汉灵帝，先帝请不动四位天神，只好让你们来架构了！”

魏延决计肠把伏羲的边幅参照本身描画，有几分相像，又有几分不像，这内里的奥妙有那些信众自行猜想，归正魏延是筹办把本身藏匿在幕后。

因为小天子刘协诸事不睬，将通天教诸般大权全拜托给魏延。

2、四位天神缔造人间，而人类却无半点回报于神，此为原罪；人不但不能回报于神，还违背天神的意志犯下重重罪过，此为本罪。信奉四神至诚者，便可赎回一半罪孽，得神的挽救获得来生，如能自行大善自我挽救别的一半罪孽者可获得四位天神的祝贺，得道升天，为天仙、地仙、人仙、散仙在天界永享天福。

5、入天界或入阳间天国、炼狱，全凭每小我一辈子积累的功德，行一善救济一人算一次功德，杀一好人、险恶教徒，算一次功德，救济十人算十次功德，杀十个好人算十个功德，领人杀十个好人或险恶教徒，算十个功德，如此类推。如果通天教教士向你布道，你若不信，当时扣掉一万功德，你若向尊者、教士扯谎，扣掉十个功德，你若殛毙无辜一人，扣掉一百功德，你若因本身的罪恶侵害到一无辜人，扣掉一个功德，侵害到一百无辜人，扣除一百功德分，你若贪污等罪恶侵害到一万无辜人，扣除一万功德，如此类推。将积德积善的功德扣除那些作歹的，若积满一万功德分便可升入天界为散仙，积满十万功德分即升入仙界为人仙，积满一百万功德即升入仙界为地仙。