第410章 【左慈来到】[第3页/共4页]

左慈举起一半杯子，一饮而尽，又把另一半杯子递给了刘协，刘协将信将疑地把那一半酒杯里的酒饮下，公然跟之前的味道一样。

魏延模糊记得汗青上记录于吉是琅邪人，至于“居住东方”是甚么意义，魏延却只能推断为于吉临时居住在大汉东部某个处所，到底是徐州还是青州还是扬州，一无所知，只好临时宣布放弃，比及机遇来了，于吉会主动上门。

王全利诱于左慈的笑容时，却发明本身兜里的手札已经落在左慈手里。

葛玄本来是琅琊人，后迁丹阳句容，高祖葛庐为汉骠骑大将军，封下邳侯，他祖父葛祖矩曾为黄门侍郎，他父亲葛德儒历大鸿胪登尚书，素奉道法，以是葛玄出身宦族王谢，自幼好学，博览五经，十五六岁名震江左，性喜老、庄之说，不肯仕进，后入露台赤城山修炼，遇左元放得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等，后遨游山川，恰好碰到王全，晓得魏延派王全来的企图，企图重兴玄门，葛玄便欣喜若狂地带着王全前去拜见葛玄。

不过受命去征召于吉的士卒，在琅邪一带转悠，破钞了大半年时候，却一向找不到于吉的踪迹，只能返来向魏延通报。

左慈之以是遁入空山用心修道，跟玄门在这个期间生长的低潮大有关联，作为一个有思唯有品德有文明有抱负的四有羽士，左慈实际上无时无刻不在思虑该如何才气重兴玄门。

他清算行李，筹办带着葛玄，去投奔魏延。

刘协觉得左慈要本身先喝半杯然后再给左慈喝本身剩的半杯，感觉左慈有些无礼，不由面色一沉，没想到左慈先用那墨竹簪子把本身的酒杯划了一下，酒杯就分红了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸，那酒像是冷凝在半空中，并不往下滚落。

左慈想到这里，便放下得道高士的架子，现场给刘协演出方术。

王全在天柱山转悠了三四个月，将魏延交给他的川资几近花光了，都没有看望到左慈修道所居的洞府，正待王全万念俱灰，筹办返回禀告主公之时，他碰到了左慈新收的弟子葛玄。

《三国志孙策传》注引《江表传》：“时有羽士琅邪于吉，先居住东方，来往吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”于吉居住在东部某个处所，常常来往于吴、会稽两地，烧香给人治病，东汉献帝建安五年，即西元200年，称霸吴地的孙策统治时，于吉攻讦孙策便宜力不敷，以为“伯符将军，名而虚之”，孙策闻讯大怒，命令杀死于吉，本地住民都说会有报应，不久后孙策在战中受暗箭所击，因此激发沉痾而死，有人说他是被于吉的亡灵缠身而死。

固然天子刘协是傀儡天子，但刘汉皇室毕竟是百足之虫死而不僵，另有它的余威，忠于刘汉皇室的朝廷大臣和处所诸侯仍然有很多，只要天子刘协承认了左慈承认了新教，对新教在大汉治下的传播大有裨益。

左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是甚么礼品，见只要一斗酒和一小扎肉干，但十小我抬也没抬动。