第20章 神仙经济学(2)[第1页/共5页]

王牧笛：高尔夫球也是现在有闲有钱人的一种养护体例。

王牧笛：当时文涛对阿谁胎息法也是非常感兴趣。

王牧笛：对，这是一方面。另一方面还想做一个深思，就是刚才说有神，那起首得造神，这些公众的心态到底那里出了题目？

王牧笛：前两天一个消息曝出来，说一伙抢救队在路边看到一小我俄然发了甚么急性的疾病，出来今后先不抢救，而是先掏兜看有多少钱，然后再去治病。你看，大夫这个群体，乃至全部医疗体系都贫乏公信力。很多人看不起病，如何办？他天然有个需求，甚么需求呢，不要抱病不就好了吗。在这个第六感之下他就会想，我现在应当多重视摄生，吃绿豆便能够摄生。另有李一的辟谷，就是不用饭，不用饭就不会有甚么毒出去，不是也能够摄生嘛，说不定我的病便能够好。并且仿佛中国的官方一向就有这类摄生的传统。

王牧笛：当时大兴安岭产生火警，漫天大火救不了了，沈阳军区司令部一纸文告给到严新的办公室，说欣闻您非常晓得气功灭火，请您发功。严新就煞有介事地在2000千米以外的一个小阁楼里开端发功，并且放话说三天以内大火能被毁灭。然后颠末端几百上千的消防官兵的日夜打拼，颠末端三天，大火公然降下去了，无数的受众开端把严新捧为了贤人。严新当年曾经说过一句话，说气服从够治国，如何治国呢？他说他发气服从够把原枪弹反对下来。

郎咸平：比来这个《锵锵三人行》又开端解读了。因为他们在2009年的时候也请李一上过他们的节目，当时评价还挺高的。

郎咸平：对，这个挺成心机的。

郎咸平：非常公道，他合适这个社会的逻辑性。只要公道，我能够跟你讲，李一倒下去以后另有别的人会出来，因为只要我方才讲的，需求在、科学在、M型社会在，最后会透过这三者再持续缔造出无数的“李一”。

郎咸平：就是因为公信力的缺失，才给它一个生长孕育的温床。在这个温床之下的话，透过我们刚才讲的几个阶段，就培养出了各种大仙。

郎咸平：对，我还在帮他解读，证明我们的程度远远不如他。他缔造出一个新的期间，我们节目在前面跟着解读他为甚么这么干。

郎咸平：对，他也想呼吸呼吸。前天早晨我看《锵锵三人行》在解读，说实在我们如何如何。

王牧笛：疏离感。

郎咸平：这就是因为当形成科学的风潮以后，他透过M型社会此中一个边作为解缆点，然后找到这些人，就是终究客户。以是他做事是循序渐进、精益求精、一步一个足迹跌出来的，那可不是普通的程度。我跟你讲，李一如果不搞这个东西，而是做企业家或者其他行业，也都能胜利的。

王牧笛：以是你看，李一靠生命的养护吸引了一多量需求养护的人，我们反观一下这个公众的造神活动，也是有需有求。你会看出以王菲、李亚鹏、张纪中这些名报酬代表的人，他们在糊口中真的累了。

郎咸平：我举个例子，有一本书叫做《好妈妈赛过好教员》，看这个书名感觉没甚么，因为好妈妈当然赛过好教员。但是你晓不晓得，这是对我们全部期间的深思，对我们全部期间的一个最大打击。为甚么好妈妈赛过好教员？教员是专业化，那教员教你小孩不敷好吗？