第20章 神仙经济学(2)[第1页/共5页]
王牧笛:高尔夫球也是现在有闲有钱人的一种养护体例。
王牧笛:当时文涛对阿谁胎息法也是非常感兴趣。
王牧笛:对,这是一方面。另一方面还想做一个深思,就是刚才说有神,那起首得造神,这些公众的心态到底那里出了题目?
王牧笛:前两天一个消息曝出来,说一伙抢救队在路边看到一小我俄然发了甚么急性的疾病,出来今后先不抢救,而是先掏兜看有多少钱,然后再去治病。你看,大夫这个群体,乃至全部医疗体系都贫乏公信力。很多人看不起病,如何办?他天然有个需求,甚么需求呢,不要抱病不就好了吗。在这个第六感之下他就会想,我现在应当多重视摄生,吃绿豆便能够摄生。另有李一的辟谷,就是不用饭,不用饭就不会有甚么毒出去,不是也能够摄生嘛,说不定我的病便能够好。并且仿佛中国的官方一向就有这类摄生的传统。
王牧笛:当时大兴安岭产生火警,漫天大火救不了了,沈阳军区司令部一纸文告给到严新的办公室,说欣闻您非常晓得气功灭火,请您发功。严新就煞有介事地在2000千米以外的一个小阁楼里开端发功,并且放话说三天以内大火能被毁灭。然后颠末端几百上千的消防官兵的日夜打拼,颠末端三天,大火公然降下去了,无数的受众开端把严新捧为了贤人。严新当年曾经说过一句话,说气服从够治国,如何治国呢?他说他发气服从够把原枪弹反对下来。
郎咸平:比来这个《锵锵三人行》又开端解读了。因为他们在2009年的时候也请李一上过他们的节目,当时评价还挺高的。
郎咸平:对,这个挺成心机的。
郎咸平:非常公道,他合适这个社会的逻辑性。只要公道,我能够跟你讲,李一倒下去以后另有别的人会出来,因为只要我方才讲的,需求在、科学在、M型社会在,最后会透过这三者再持续缔造出无数的“李一”。
郎咸平:就是因为公信力的缺失,才给它一个生长孕育的温床。在这个温床之下的话,透过我们刚才讲的几个阶段,就培养出了各种大仙。
郎咸平:对,我还在帮他解读,证明我们的程度远远不如他。他缔造出一个新的期间,我们节目在前面跟着解读他为甚么这么干。
郎咸平:对,他也想呼吸呼吸。前天早晨我看《锵锵三人行》在解读,说实在我们如何如何。
王牧笛:疏离感。
郎咸平:这就是因为当形成科学的风潮以后,他透过M型社会此中一个边作为解缆点,然后找到这些人,就是终究客户。以是他做事是循序渐进、精益求精、一步一个足迹跌出来的,那可不是普通的程度。我跟你讲,李一如果不搞这个东西,而是做企业家或者其他行业,也都能胜利的。
王牧笛:以是你看,李一靠生命的养护吸引了一多量需求养护的人,我们反观一下这个公众的造神活动,也是有需有求。你会看出以王菲、李亚鹏、张纪中这些名报酬代表的人,他们在糊口中真的累了。
郎咸平:我举个例子,有一本书叫做《好妈妈赛过好教员》,看这个书名感觉没甚么,因为好妈妈当然赛过好教员。但是你晓不晓得,这是对我们全部期间的深思,对我们全部期间的一个最大打击。为甚么好妈妈赛过好教员?教员是专业化,那教员教你小孩不敷好吗?