第20章 神仙经济学(2)[第1页/共5页]

王牧笛：这类造神活动在中国这片地盘上实在是一波还未停歇，一波又来侵袭。上个世纪八九十年代的时候，有个气功大师严新，这个传授必然有印象，当时在中国很火。

我们贫乏的究竟是甚么

王牧笛：在自嘲。

王牧笛：这是申明黉舍公信力不敷。

郎咸平：这就是因为当形成科学的风潮以后，他透过M型社会此中一个边作为解缆点，然后找到这些人，就是终究客户。以是他做事是循序渐进、精益求精、一步一个足迹跌出来的，那可不是普通的程度。我跟你讲，李一如果不搞这个东西，而是做企业家或者其他行业，也都能胜利的。

郎咸平：对，这代表说你黉舍底子没有公信力。我以为你教员就是不如我妈妈好，为甚么？因为你的公信力有题目。

郎咸平：有一件事情特别成心机，看看卖书的网站，你会发明最脱销的100本书没有一本是我的，是谁的？一半是摄生，一半是如何教诲小孩子的。

王牧笛：最多有一点炒股的秘笈。

王牧笛：当时文涛对阿谁胎息法也是非常感兴趣。

郎咸平：对。

邢译予：对，中国官方有这类传统。

王牧笛：就是完整断绝统统交通东西和通信手腕，实在就是闭关，对着几幅道家的画，少吃少喝七天七夜，定下心来想，有点像印度教的冥想，出来今后重新走向尘凡。这个事情逢迎了某些人的心态。

王牧笛：就是说现在的公众有一种功利主义的浏览需求。

郎咸平：我举个例子，有一本书叫做《好妈妈赛过好教员》，看这个书名感觉没甚么，因为好妈妈当然赛过好教员。但是你晓不晓得，这是对我们全部期间的深思，对我们全部期间的一个最大打击。为甚么好妈妈赛过好教员？教员是专业化，那教员教你小孩不敷好吗？

王牧笛：当时大兴安岭产生火警，漫天大火救不了了，沈阳军区司令部一纸文告给到严新的办公室，说欣闻您非常晓得气功灭火，请您发功。严新就煞有介事地在2000千米以外的一个小阁楼里开端发功，并且放话说三天以内大火能被毁灭。然后颠末端几百上千的消防官兵的日夜打拼，颠末端三天，大火公然降下去了，无数的受众开端把严新捧为了贤人。严新当年曾经说过一句话，说气服从够治国，如何治国呢？他说他发气服从够把原枪弹反对下来。

王牧笛：疏离感。

郎咸平：就是，它会收多少钱，你完整没有主张，因为他是专家，他能够随便给你开药，随便收你钱。

郎咸平：就是因为公信力的缺失，才给它一个生长孕育的温床。在这个温床之下的话，透过我们刚才讲的几个阶段，就培养出了各种大仙。

王牧笛：关头词是叫公信力。我们发明因为有林林总总的这些，比如说行政机构没有公信力，专业机构没有公信力，乃至包含很多媒体也没有公信力，因而就有一些人能够在没有公信力的这个空间，去抓一把公信力。包含这个李一，李一为甚么能有公信力？公信力是需求建构的，实在很多人也是不轻易被忽悠的，李一解释典范，他在他们阿谁道观中间宾馆的墙上写着《品德经》的第一句话“道可道非常道”，你看李一是如何解释的，我也叹为观止，他说“道可道非常道”应当如许断句，就是“道可道非常道”，他透太重新解释典范来营建本身的公信力。