第十章 智慧[第1页/共6页]

在王阳明看来，一小我不该发怒时发怒，就是被怒鬼迷住了心窍。这类怒实在就是人们常说的迁怒别人的行动。“不迁怒”语出《论语・雍也》，意在劝戒人们有甚么不顺心的事，有甚么烦恼和气愤，不要将其宣泄到别人身上去，不要拿不相干的人当出气筒。

佛法的功德在于普度众生，岂有为一人超度之理？

A是一家公司的市场部主管，一日，A在上班途中因为堵车表情不好，并且因为闯红灯还被差人罚款，来到公司后他一脸阴沉。这时，A的部属B来找A汇报事情，B理所当然成了A的情感宣泄工具。B莫名其妙地被下属攻讦了一顿，本来很好的表情一下子也变坏了，并且一整天都闷闷不乐。早晨放工回家，B的儿子小C看到爸爸返来，很对劲地将本身在幼儿园画的画拿给爸爸看，但愿获得爸爸的表扬。B很烦躁，不但没有表扬儿子，反而骂了他一顿，说他瞎混闹。小C莫名其妙地被爸爸骂了一顿，内心非常委曲，却又不晓得说甚么。这时，他家的小猫颠末他面前，小C狠狠地踢了猫咪一脚……

有一个农夫的老婆归天了，农夫请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事结束今后，农夫问道：“禅师，您以为我的老婆能今后次佛事中获很多少收益呢？”无相禅师照实答复道：“佛法仿佛慈航，普度众生；仿佛日光，遍照大地。不但是你的老婆能够获得好处，统统有情众生无不从中得益。”农夫听了有些不对劲：“我就晓得是如许的。但是我的老婆很娇弱，其他众生或许会占她便宜，把她的功德夺去。请您此次只单单为她诵经超度，不要回向给其他众生，能够吗？”无相禅师慨叹农夫的无私，但仍慈悲地开导道：“回向是功德情啊！你看，天上只要一个太阳，但万物皆蒙晖映；一粒种子能够发展万千果实。你应当用你的善心扑灭这一支蜡烛，去引燃千千万万支蜡烛，如许人间的亮光就会增加百千万倍，并且本身的这支蜡烛并不会是以而减少亮光。如果大家都能抱有如许的看法，那我们每一小我就会因千千万万人的回向，而接受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应当划一地对待统统众生！”农夫想了想，晓得没法压服禅师，只好让步：“好吧，这个教义很好。但是，但是……”农夫吞吞吐吐地说道：“还是要请法师破个例，我有一名邻居，常日里老是欺负我，如果能把他撤除在统统有情众生以外就好了。”无相禅师忍不住以峻厉的口气说道：“既然是统统众生，那里来的除外？”

国粹大师南怀瑾在一篇杂谈《天呐！妈呀！》里列举了如许一个故事：

王阳明以为，“亲民”就像《孟子》中所说的“亲亲仁民”，“亲之”就是仁爱的意义。百姓不仁爱，舜就让契担负司徒，“敬敷五教”，让他们相互靠近。而要和别人相互靠近、仁爱，人们要能够将心比心，推己及人。在这点上，王阳明可谓最好典范。回顾王阳明的平生，不管是被贬龙场还是官居高位，他始终和百姓保持密切的联络，做到了将心比心，仁爱百姓。

心机学上有一个闻名的“踢猫效应”，说的是“迁怒”带来的连锁反应。

掌控好本身的肝火

“这类也很好，但稍稍油腻了一点。”海特想：看起来，他朴拙地信赖本身终究会买下一个布丁，他一点也不感觉本身是在棍骗商店。不幸的老头！或许他畴昔有钱来遴选本身最爱吃的布丁，现在他已家道败落，所能做到的也只是如许咀嚼咀嚼了。海特俄然动了怜悯之心，走到白叟跟前说：“对不起，先生，能赏个脸吗？让我为您买一只布丁吧，这会让我深感欣喜的。”听完海特的话，老先生仿佛被刺了一下似的今后一跳，热血冲上他那充满皱纹的脸。“对不起，”他说，他的神态比海特按照其表面设想出的要傲岸很多，“我想我跟您并不了解，您必定是认错人了。”