第十五章 修养[第2页/共7页]

会稽素号山川之区。深林长谷，信步皆是；寒暑晦明，无时不宜；安居饱食，尘嚣无扰；良朋四集，道义日新；优哉游哉，六合之间宁复有乐因而者！

当然，余光中先生并不是讨厌音乐，相反，他是一个音乐的信徒，对音乐不但具有热忱，更具有信奉与虔诚。正如他本身解释的那样：“国乐的清雅，西方古典的宏富，民谣的纯真，摇滚乐的旷达，爵士的即兴自如，南欧的热烈，中东和印度的迷幻，都能够令我感发鼓起或展转低徊。唯其如此，我才主张要么不听音乐，要听，必须有一点诚意、敬意。如果在不当的场合滥用音乐，那不但对音乐是不敬，对不想听的人也是一种无礼。我感觉，如果是好音乐，不管是器乐还是声乐，都值得放下别的事情来聚精会神地聆听。音乐有它本身的代价，对我们的表情、脾气、风致能起正面的感化。但是本日社会的民风，却把音乐当作排解无聊的玩物，其感化不会超越口香糖，不然便是把它当作衬托氛围、装点热烈的装潢，其感化只像是霓虹灯。”

先生云：“病物亦难格，感觉如何？”对曰：“工夫甚难。”先生曰：“常欢愉便是工夫。”

王阳明恰是因为晓得这一点，才气够安然面对人生的对劲与得志，获得自在安闲的人生。在王阳明第一次科举测验得胜后，他就曾操纵诗歌来安抚内心的失落和痛苦。他在故乡余姚组建了一个龙泉山诗社，诗社成员人数未几，没驰名噪一时的文人，大师聚在一起，不过就是下棋喝酒，游山玩水。

她朋友的目光穿过丛林及雄浑的崖岬，轻移到丘陵之间的山石，顷刻间灿烂闪动、千古不移的大峡谷照亮了她的心灵，这些斑斓的丛林与沟溪就成为滚滚尘凡的出亡所。

军事上讲究“攻城为下，攻心为上”，说的就是心机博弈在合作中的首要性。一个真正的强者是不会将严肃流于大要的，他震慑的是人的心机，给人一种深不成测的“间隔感”，令人没法真正体味他的内心天下，以为服从他或许是最好的挑选，让人不得不平服、跟从。恰是这类不张扬、不傲气、捉摸不透、奥秘的感受，彰显了强者的品德魅力，让民气甘甘心肠畏敬、崇拜。

品山赏水，在人间诗意地栖息

“要晓得，在悠远的路途中，餐风饮露，攀越崖壁，行走于高山野岭之顶，常常是饥渴劳累，筋骨怠倦不堪，而又有瘴厉之气不时扰乱着身材，如果这时又有愁闷忧愁积于内心，表里夹攻，岂有不死之理？

在龙场那样艰苦的环境中，王阳明也能一边种地一边赋诗为乐：

一个夏天的下午，桑尼夫人与她的朋友到丛林玩耍，达到以后，就临时在美好的墨享客湖山上的斗室子中歇息；这里位于海拔2500米的山腰上，是美国最美的天然公园。

咀嚼音乐之美

曰：“心如何求？”

是以，我们也就不难了解“此心夺目，字好亦在此中矣”背后的深意：不管学习甚么事情，人们都要让心真正地静下来，让所要学习的事物在心中构成一个明白活泼的心机图象，越活泼逼真越好，如许天然就能达到令人对劲的结果。