第十六章 人生[第12页/共12页]

把生命看得太重，轻易丢失本身

弟子们开端有了分歧的观点。一个弟子想了想说：“人的生命在春夏秋冬之间，春夏萌发，秋冬残落。”

王阳明答复说：“后代儒生教人，才触及精微之处，便说不该当学参悟天理的工夫，只学一些简朴的根本知识和思惟体例，因而将‘上达’和‘放学’分开了。那些眼睛看得见、耳朵听获得、嘴巴说得出、内心想获得的，都是‘放学’；而那些不能用眼睛看到、耳朵听到、嘴巴说出、内心想到的，就是‘上达’。比如说树木的栽种，都是属于‘放学’，至于树木的发展，就是‘上达’，不会被人力干预。以是凡是那些能够勤奋学到的、用言语奉告的，都只是‘放学’，‘上达’只存在于‘放学’当中。凡是贤人谈到的固然极其精微，但也只是‘放学’罢了。学者只需在‘放学’的工夫里勤奋，自但是然就能达到‘上达’的工夫，而不需求在别的处所去寻‘上达’的工夫。”