第九章 磨炼[第2页/共8页]

如果你英勇地接管孤单，拥抱孤单，以平和的爱心关爱孤单，你会发明：孤单并不成怕，可骇的是你对孤单的惊骇；孤单也不沉闷，沉闷的是你本身内心的空虚。孤单的人，常常是豪情最为丰富、细致的人，他们常常能体验别人所不能体验的糊口，感悟别人所不能感悟的事理，发明别人所不能发明的思惟，获得别人所不能获得的能量，最后成绩别人所不能成绩的奇迹。是以，王阳明倡导人们应接管孤单，并学会用孤单促进心灵的生长。

可那颗沙粒还是无怨无悔地跟着养蚌人去了。

“吃得苦中苦，方为人上人”，“不经风霜苦，可贵腊婢女”，这些鄙谚不也说了然胜利的欢愉，恰是经历艰苦斗争后才气获得的吗？前人“头吊颈，锥刺股”，苦则苦矣，但他们下苦功实现长进之志，本身就是一种欢愉，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。

弟子陆原静在给王阳明的信中问道：“明天先生说知己就是照心，但我暗里里感觉知己是心的本体；而照心，则是人所下的工夫，就是不时不忘检点、鉴戒本身的心，和‘思’附近似。而先生您却把戒慎惊骇当作是知己，为甚么？”

把稳逗留在事物的主动方面时，我们将会发明事物的光亮面，会从中获得无益的启迪。也就是说，当你长于用主动、悲观的心态来对待题目时，任何不快意之事，都像是上天赐赉的礼品，能让你看到机遇并获得心灵上的生长。

说到交出本身，很多人或许会迷惑：“交出本身，多少都会搅乱我们原有的糊口，或许还会粉碎我们的私家空间以及品德的完整。”因为每一次打高兴扉、每一次心有所属、每一次为爱恋的人支出的时候，人们都会不由自主地处于手无寸铁、敏感脆弱的地步，从而让步让步；而把本身完整交给别的一小我，更是冒着极大的风险。这常常会让人们堕入惊骇落空自我的惊骇中。但是，当你真正尝试着去做这些时，你会发明你的心中只要爱，没有惊骇。

白叟接着说道：“既然是新的开端，又何必固执于之前？如潺潺溪水，偶被沙石所阻，但其毕竟万里波澜始于点滴。你可曾明白了？”

因而他去海边沙岸上遴选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不肯意变成珍珠。那些沙粒一颗一颗都点头说不肯意。养蚌人从凌晨问到傍晚，他都将近绝望了。

一个秀才模样的人落拓地走在尽是灰尘的路上，这个秀才背着诗词，摇着脑袋，满脸舒畅。

阿谁倾销员见此景象，心头一动，脑海中闪过一道灵光：“之前我老是把客户的回绝视为对本身的热诚，感觉本身干的事情很卑贱。我能不能窜改一下本身的表情呢，就像那只青蛙一样，把在理的热诚视为一种享用，当作晋升本身心灵不成贫乏的机遇。如许，即便遭到再多的回绝，我只要能保持沉着、采取、悲观的表情，所谓的热诚又如何进入得了我的内心呢？”

究竟上，胜利者能够不竭获得胜利不在于他们多么有聪明，而是在于他们不管是胜利或失利都勇于往前迈一步，哪怕只是小小的一步，都是离胜利更近一步。王阳明之以是鼓励人们在摔交后爬起来持续走，是因为他深知淡定空中对失利，是从失利走向胜利的最快的体例。