第六十四章 秉烛夜谈[第1页/共4页]

“唉……真搞不懂你们这些故乡伙，如何个个都喜好卖关子。”

云门老道娓娓道来，给我讲了一些太古期间的汗青故事，实在那些故事我也大抵体味，此次就当重温一遍吧。

Q州雄踞东方，居震宫，为少阳，五行属木，木色为青，青龙啸天，春雷滚滚。正所谓“一年之计在于春”，春主万物生发，循环罔替，乃是统统百姓众灵的总泉源。由此看来，Q州实为九州之首，其威震中华的“天下第一州”的名号也算实至名归。

姬姓轩辕氏黄帝经阪泉之战击败姜姓神农氏末代炎帝（炎帝并不但指一小我，它既是部落首级的名字，又是全部部落的代称，神农氏前后出了很多个炎帝，每一代首级都可称为炎帝。其他部落亦同），两大部落结成联盟，逐步融会在一起，因而培养了以龙为图腾的中原个人的昌隆。以后中原个人不竭东进南下，不成制止地与强大的东夷个人兵戎相见，交战不休，由此拉开了两大个人之间两千多年的嗜血战役的序幕……这同时也是一场龙凤之战……

云门老道呵呵笑着说：“天机不成泄漏，你该晓得的时候，天然会晓得。”

“贫道还没承诺收你为徒，你不要随便叫我师父！”云门老道说，“贫道明天来也是受人所托，事到现在，多少年积累下来的恩恩仇怨也该找个机遇告结束。狡童啊，能翻开乾坤印的阿谁有缘人实在就是你，明天躲是躲不畴昔了。贫道信赖你有这个才气翻开宝印。不过，在你开印之前，贫道要把一名故交想讲给你的那些故事转述给你，但愿你听了那些故事会茅塞顿开，开印时也好做到心中稀有。”

“好！我承诺你的前提，如果你们敢耍把戏的话，别怪我大开杀戒。”

“师父，您干吗要向阿谁臭婊砸服软，我还就不信她真的敢杀我！”

一部分九黎部族的子民被迫臣服于中原个人，他们获得了一个鄙弃性称呼“百姓”，今后这个称呼便用来专指糊口在社会底层，时候忍耐奴役剥削的泛博老百姓。这部分子民垂垂融入中原，而剩下的那部分子民则结合东夷个人的其他部落持续停止着不平不挠的斗争。

姒姓夏后氏大禹在大哥退位之际，想传位于刑祖狱神皋陶（嬴姓，东夷族首级少昊后嗣，秦、赵二国的先人），但是皋陶积劳成疾，没过几个月便驾鹤西去，大禹又筹办传位于帮手本身治水的大功臣益（皋陶之子，此益与东夷部族首级伯益是否为同一人，因为各种史籍的记录有出入，史学界一向存在争议），竟遭到大禹之子夏后启的嫉恨、毒害、攻伐，夏后启很快篡位，建立了中国汗青上第一个家天下的仆从制世袭王朝——夏朝（也有的汗青学者以为夏朝仍然是一个部落联盟性子的政权，殷商才是中华民族第一个真正意义上的国度）。益在中原受挫困顿，无处容身，只得星夜逃回本部族的领地，躲进Q州箕山（此古地名向来众说纷繁，实乃“史学界口水仗”的资深受害者，亦难考据详确，官方史乘所言一定全真，官方传说也一定就是空穴来风，笔者谨遵“群众大众是汗青的缔造者”之教诲，此处大胆采取《Y县图志》的说法，箕山即原郑母镇（现有行政地区均已划入谭坊镇）的香山）隐居，用心创作《山海经》。

“你那位故交我熟谙吗？他干吗要给我讲故事，既然想讲故事，为甚么不劈面讲给我听。”