第315章 火的起点[第1页/共2页]

再持续向上，变到了神话与汗青难以辨别的期间。

再持续往前就是三皇五帝期间，炎黄，尧舜...

牧野高呼，仆从背叛，纣王死鹿台。

至于政治家研讨汗青，那普通是要借用汗青人物颁发政治观点，但也有一些时候是真的共情了——毕竟有些人站在不异的位置上会对那些前人的心感情悟更深一些。

韩山就在这里看到了轩辕神农蚩尤等完整看不出来是浅显人类的存在。

不得不说东方这边汗青记录就是完美，要到五六千年前才难以辨别汗青神话。西边那边没有端庄记录汗青风俗的，两千年估计就分不清了。

像夏桀那种自比太阳压迫世人，搞得大师表示你这个太阳甚么时候死，我情愿陪你一起死的家伙就是纯粹的该杀了。

普通来讲神话是基于官方故事的创作。然后西纪行是基于神话和玄奘取经的二创。封神演义是基于西纪行的三创。佛本是道是基于封神演义和西纪行另有山海经甚么的四创。洪荒流小说是基于佛本是道的五创。

逆流而上的过程中，韩山又汇集了一些抵挡之火的力量。

当然，和儒家记录另有史记完整相反的竹书编年可托度也存疑。因为竹书编年已经大部分失传只剩下只言片语，先人整编一定靠谱。并且记录“舜逐尧，禹逐舜”的竹书编年是你司马家挖出来的，而司马家另有曹魏的禅让晓得都懂，比汉献帝禅让以后曹丕还说尧舜之事吾知之亦。鬼晓得是不是真的那么巧挖出来当代人的黑汗青，还是你司马家为了鼓吹”天下乌鸦普通黑“整出来的。

神农氏浑身环抱着药香，一根根草药和稻谷在空中上长出。

能够还是因为洪荒流把前面的东西都缝出来了。并且初创者缝得很好，加上是当代人编的，比较轻易看懂。

说是蛮荒，但那只是相对于这片大地的文明来讲，放在其他处所哪怕时候推动到一千年后也不算原始了。

总得来讲，到了这个时候点，持续往前便触及到了汗青的真空。来到笔墨都还未成熟的期间。

这设定有点多，他确切需求思虑一下。

“火线是文明初燃之火，我们不会让你们畴昔的。”轩辕上前一步，手持轩辕剑，横在韩山面前。

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光阴曷丧，予与汝皆亡，汤武灭夏桀。

然后收集上会商最多的就是这个五创，在内里论西纪行封神演义的战役力，很奇异。

伏羲氏身后八卦闪现，几个古朴的算筹飘在空中。人身蛇尾的女娲站在她身边，手捏黄土。

三皇五帝们站在一起，谛视着逆光阴而上的厥后者。

只能说这个天下被胡想力量影响得越来越深了。

韩山：“稍等，我捋捋。”

并且还是阶段性分不清——罗马在的时候他们还多少有点记录汗青的风俗。罗马不在一群蛮子就乱整。其他处所也没好到哪去，像很多时候印度那边的汗青还得靠中原史乘辩白。只能说记录汗青真是个好风俗，可惜大部分处所没有。

也就是那些伏羲啊，女娲啊甚么的超等上前人物所处的期间。走到这里，神话和汗青传说甚么的就完整没法辨别了。

不但是神话，各种洪荒小说之类的东西也稠浊在内里。固然说……当代收集上大师聊神话就根基上都是洪荒小说设定。