第18章 逃避行为是由人性弱点驱动的[第4页/共5页]

人是一种植物，其本能中，均有遁藏进犯的偏向，会避开与伤害有关的事，而逃人其他的天下。这也是一种人道缺点。

很多人在糊口中老是遭受失利，并不是他们的才气不敷，或是时运不济，而是他们的人道缺点太固执在捣蛋罢了，已至于不成救药。人想要胜利，就必须体味人道本相，窜改人道缺点，完整重塑自我。人生的圈套无所不在，而面对本身的人道缺点，体味人道的本相是一种庇护本身的处世技能。在实际社会里，你必须比小人更晓得人道缺点，洞穿他们内心正在玩弄甚么狡计，只要如许才会让你辨认各式百般的圈套和伤害，尽快找到胜利的契机。

起首为“回避于胡想”型。人若依托于胡想中，能够回避来自实际糊口的忧?得志。如许使心机保持均衡，极其简朴且常见的体例，也是普通人在实际糊口中自我排解情感的渠道。比方，在挤满上放工搭客的车厢里，常常可见很多上班族，疏忽于车厢的拥堵，兀自拿着杂志或推理小说浏览着。他们沉浸于此中，摇身一变成为书中的配角，临时抛开了世上尘嚣，而进入超越时空的胡想里，并且得以忘怀因拥堵而产生的精力压抑。由引可知，临时性的胡想无益于精力情感的均衡；但若积久成习，或者糊口的四周充满着胡想的空间，则此人将因回避而变得愁闷、孤傲，乃至愤世嫉俗而离开普通的糊口轨道。

回避行动皆属无认识的透露，本身并未发觉。偶然亦只是以反射性的肢体说话表示出来。比方，最典范的例子，当或人思虑着某一件烦杂的题目时，会在斗室间来回地踱方步，或点头搔首或手足无措地乱动，而最常见的是抖脚。又如，没法立即答复对方题目时，会说出很多不相干的打趣、或大声狂笑、或以快速率地喋喋不休等等，皆因某种心机作怪，而天然地呈现此类下认识的行动行动，以纾解心中的严峻、不安的情感反应。有两种征象，男人在外不轨后回家，凡是会显得特别地多话，且喋喋不休地和太太说些无关紧急的话题，以粉饰内心的惶恐不安。

当一小我的回避认识渐趋激烈时，会不自发地透暴露来，乃至演变成“借疾病回避”的征象。这类征象并非装病，而是一种心机身分导致的病变，即普通所谓的“芥蒂”。比方，莫名其妙地手部颤抖，乃至导致没法写字的痉挛；眼睛俄然失明、耳朵俄然失聪。这些症状多数为心机上的停滞而至，垂垂地连他本身也信觉得真，成果竟真的就会变成心机上的病变。是以旁人很难判定是否为真病，乃至很难揣摩出埋没在疾病背后的心机和人道缺点。

糊口中，也常有这类景象，当一小我碰到难以适应、或难以处理的困难环境时，反而回绝适应和处理的行动，同时还保持着抵挡的态度。此种反应是回避和反击的心态同时感化的成果。

普通地说，很多人都有对事情感受疲惫、下属没法认同本身或没有升迁但愿一类的不满。这些不满若为别人知悉，势必将倒霉于本身的生长。事情对他们而言，无疑是难以接管残暴的实际；却并未因此不竭地检验本身，究查本身为何致此的启事。换言之，因为实际中有激烈的需求没法满足，因而将实际视为一种“假象”或“假造的天下”，在不满的实际天下与本身间筑起一道墙，并几次地奉告本身：“实际归实际，本身是本身”。是以，表面泰然自如、无动于衷，且非常看得开。但究竟上，却在无认识中产生了回避心态，尽能够地埋没起在实际社会中的自大。以是，决计夸大“事情归事情”的人，将事情和私糊口较着辨别，内心却常常与其表面相反。实在他们心中常常存在着与同事、下属间在人际干系、职位的不满，并且埋没着极大的自大。