第18章 逃避行为是由人性弱点驱动的[第3页/共5页]

普通地说，很多人都有对事情感受疲惫、下属没法认同本身或没有升迁但愿一类的不满。这些不满若为别人知悉，势必将倒霉于本身的生长。事情对他们而言，无疑是难以接管残暴的实际；却并未因此不竭地检验本身，究查本身为何致此的启事。换言之，因为实际中有激烈的需求没法满足，因而将实际视为一种“假象”或“假造的天下”，在不满的实际天下与本身间筑起一道墙，并几次地奉告本身：“实际归实际，本身是本身”。是以，表面泰然自如、无动于衷，且非常看得开。但究竟上，却在无认识中产生了回避心态，尽能够地埋没起在实际社会中的自大。以是，决计夸大“事情归事情”的人，将事情和私糊口较着辨别，内心却常常与其表面相反。实在他们心中常常存在着与同事、下属间在人际干系、职位的不满，并且埋没着极大的自大。

很多人在糊口中老是遭受失利，并不是他们的才气不敷，或是时运不济，而是他们的人道缺点太固执在捣蛋罢了，已至于不成救药。人想要胜利，就必须体味人道本相，窜改人道缺点，完整重塑自我。人生的圈套无所不在，而面对本身的人道缺点，体味人道的本相是一种庇护本身的处世技能。在实际社会里，你必须比小人更晓得人道缺点，洞穿他们内心正在玩弄甚么狡计，只要如许才会让你辨认各式百般的圈套和伤害，尽快找到胜利的契机。

罪过是一种面孔可骇的怪物，只要一见到它，就会仇恨它，但见很多了熟谙了它的面孔，便会起首容忍它，继而不幸它，终究则承认它。

--伏尔泰

一样在事情场合中，平常愈是沉默的人，如果变态地多话，则愈发有题目。比方，美国前总统尼克松因水门案遭到峻厉的质询时，会不自主地不竭摸脸颊或下额，由此小行动我们能够一眼鉴定，贰内心必然埋没着不欲人知的不但彩事件。

一小我可否胜利、可否幸运，都与人道缺点有着千丝万缕的联络系。是以，体味人道缺点、转化人道缺点，对于每个寻求胜利的人，都是相称首要的。

从社会观点来看，“回避于实际”亦有其正面的影响，但这类影响偶然没法立即判定出来。

实在，人惊骇别人提及其缺点时，会当即转而热中于其他的事情，并回避所坦白的奥妙。这类悲观的自我防卫反应，心机学家称之为“回避行动”。从核阅人道缺点的观点来看，对某事非常热中，浑然忘我而达到“回避”的人，举目所见不在少数。

中国自古就有一套透视人道缺点的体例，非常有见地，并被用到了识人的范畴。比方派一小我到远处去任职，以察看其虔诚；让他在身边任职，以观其谨慎；派他做烦杂之事，以察看其才气；俄然问他题目，以察看其机灵；仓促商定会晤的时候，以察看其诚信；拜托他大笔财产，以察看他是否为仁人君子；奉告他环境危急，以察看他的节操；用心灌醉他，以察看其赋性；与世人杂处中，察看其为人处世的态度。这些都是中国当代聪明，用以洞悉一小我的全数本质。实在，大家间，以体味人最为困难，以靠近贤才为最火急的事。但因为暗藏着的豪情和埋没着奸滑，是很难从一小我的表面体味他的内心的。因为人们老是把自我的缺点粉饰起来。