第1553章 依人相亲记[第1页/共3页]

但是和一个和尚结婚或是爱情，实在是有些超乎她的设想了。

“这个庙是……能够担当的？”依人又问。

“叶密斯，贫僧的俗家姓刘，名璮，法号释圆，是净土白莲宗上外洋滩白莲寺的担当人……”

“和尚……和尚当然是能够结婚的。要不然小和尚从那里来？”宝相寂静的和尚一本端庄地答复。所谓的净土白莲宗就是当年“红花、青叶、白莲藕”的白莲教。在朱济世复明的过程中也接收了很多白莲教的门徒，因此在复明胜利以后，白莲教也成了合法宗教，还垂垂演变成了两大支派，净土白莲宗和天理道，一个属于佛教，拜弥勒佛。一个属于玄门，拜无生老母。不过都实施寺庙（道观）私有化和和尚（羽士）世袭制——这可不是从日本净土真宗学来的，而是白莲教创教以来的传统。究竟上，初创于宋朝的白莲教和差未几同一期间建立的日本净土真宗。都是佛教净土宗的分支，严格意义上说也算是一个流派。因此行事体例也非常近似。都不由止僧侣结婚生子担当寺庙。

叶依人来到这个时空的时候不长，没有赶上推举，以是才有了大明的政客长员不大露面的感受——实际上，大明的政客和官员也挺繁忙的，之以是“不大露面”是因为大明的私有媒体不大卖力且见钱眼开，并且现在的大中华群众对政治的兴趣都不高。政治人物在大部分环境下很难引发群众的存眷，以是媒体不大欢畅为他们华侈有限的版面和时段，只要在大选的时候才会由各个政党出钱打政治告白进步政治人物的暴光率。

这大抵就是依人蜜斯和其他插手相亲活动的女孩子感觉快意郎君难觅的首要启事吧？(未完待续请搜刮，小说更好更新更快!

和另一个时空为群众办事的国度干部分歧，这个时空大明帝国的官员大多长于作伪，大要上是没有甚么官架子的——别说是一个计生委婚姻促进科的副科长，就是大明帝海内阁左丞相在每次大选的时候都要上街去和选民亲热交换一番的。

如果遵循官方汇率计算，印度多数会的均匀房价是大明多数会的10倍！而他们的人均gdp也已经靠近了12000华元，差未几有大中华人均gdp的三分之一，达到了这个时空中等发财国度的程度——按照叶依人的估计，这个时空华元的采办力约莫相称于另一个时空群众币的5到6倍，用肉很多的大肉包子和没有三聚氰胺的三鹿牌牛奶比较的话……而这个时空大明的人均人为支出程度约莫在2500元到3000元间，相称于另一个时空的一万几千元。不过在依人的印象中，这个时空的中国人并不比另一个时空敷裕多少。

来到这个时空好几个月，叶大蜜斯所打仗的中国当局机构，除了一开端的交际、移民部分另有正在搏斗非洲群众的帝**队，大抵就是这个打算生养委员会了——和另一个非常繁忙的当局机构分歧，这个时空的中国当局仿佛非常“落拓”。既没有范围浩大的都会运营扶植，也没有让党和国度的巨大魁首们牵肠挂肚的三农题目，更没有吹遍故国各个角落的鼎新开放东风。大明帝国另有南直隶省、上海府的带领人也很少在电视、报纸上露面。独一比较繁忙的就是这个打算生养委员会了……叶大蜜斯和怡和百货上海光复店的几十个女孩子，明天就是被上海府打算生养委员会和上海百货业职工结合会动员来插手此次相亲活动的。