第十二章 醉罗汉 上 （求收藏，求推荐）[第2页/共3页]

而要画穿戴衣服的仕女图，这衣服的款式又是个费事。比较当下和吴道子活泼的唐玄宗期间差了三百多年，衣服式样窜改不小，如果弄错了就轻易叫人看破。

不过在开端停止创作之前，武大郎还碰到一个小小的困难。

大相国寺的大买卖首要有三个，一是长生库，所谓长生库实在就是个银行，和界身巷上的那些金银绢帛交引铺做得是一样的买卖。

“哈哈，甚底大师啊，贫僧慧明，便是个烧猪肉的和尚罢了。”

明天武好古封闭了画斋，也搬来了大相国寺，不过他没有租房，而是和本身的好朋友傅和尚挤在一间僧房内里。以是早晨在“烧猪院”里的这桌酒水，也算是道贺燕徙的。

二是运营大相国寺阛阓，大相国寺占空中积很大，分为八大院，僧房散于各处，中厅两庑可容万人，每当阛阓之人，便租给商旅买卖。

不过武大郎的目标却不是为了省几个房租，而是想诳大和尚慧明免费给本身当模特。

太阳垂垂西沉，夜色来临。

在酒桌上，武好古等人低声议着将要开端的假画活动。

因为开封府人丁堆积，贸易富强，以是房价也如后代的多数会一样，不管是买是租，都相称昂扬。如果能获得一个替大相国寺画壁画的调派，就能在寺院中免费居住，还能获得免费的斋饭供应。对于在开封没有房产，又无甚底身家的外来小画师来讲，倒是一个在开封府安身的体例。

瞧见这个胖大和尚，武好古面前倒是一亮，这和尚高大威武，一脸络腮大胡子，活脱脱就是个斩妖除魔的金刚罗汉。如果把他搬上绢布，那可就是一幅出自唐朝名家之手的《金刚罗汉图》了。

前日武好古用一幅炭条人体素描让郭京、刘无忌和傅和尚都信他能仿吴道子的画了，以是现在筹议的便是如何仿了。

以是画仕女图也很快被反对，筹议到最后，大师都感觉“佛道神仙”中的和尚是最好人选。因为平常僧衣的窜改不是很大，不需求特别筹办衣服。

大和尚仿佛刚喝了酒，一张嘴就喷出一口浓烈的酒气，他一指傅和尚，“我这不成器的门徒和我说，你们几个都是画师？”

刘无忌说：“最好能有点罗汉气势，傅小哥那样的小白脸和尚但是不成的。”

要我临他的人像还行，如果要仿却不大轻易。以是我干脆来个青出于蓝而胜于蓝……”

并且吴道子曾经创作过大量的壁画，是以留下了很多白描“粉本”（就是草稿），而这些白描“粉本”凡是不落款，或者只是简朴写上几个字，比如“孔子像”、“天王像”，也不消印。

起首是决定画甚么样的人像？是仕女、帝王将相还是佛道神仙？

“烧猪院”酒楼是大相国寺的财产，这大相国寺开店卖猪肉的事情，武好古在另一世就晓得，因为此事被记录在了孟元老的《东京梦华录》中。

“大郎、三哥、小乙，都来见见我师父吧。”

是以仿吴道子的气势画“和尚像”不轻易穿帮，只要上用武家家传的“老绢”和“老墨”，再把“吴家样”的笔法、画风和后代人物写真的技能连络起来。就能仿出一幅吴道子的真迹“粉本”了。