第十二章 醉罗汉 上 （求收藏，求推荐）[第1页/共3页]

武大郎正说话的时候，却见傅和尚和另一人快步走来。和傅和尚一起的是个胖大和尚，高大肥壮，稠密的须髯如同钢针，如果不是剃发带疤，还穿戴一身灰扑扑的僧衣、胸前挂着一串念珠，看起来就像个交战疆场的赳赳武夫。

而一幅“天下无二”的写实白描人像，再加上吴道子的笔法和画风，再加上做旧的结果，最后再加上一个动听的故事，根基上就能把这画认定为希世珍品了……即便不是吴道子暮年画技大成时的作品，也必然是某位青出于蓝的吴门弟子的高文。

修建寺庙在和尚们看来是“功德”，以是大相国寺便将卖力工程的部分称为“功德院”了。而替大相国寺的功德院做画，也是开封城内很多尚没有成名的小画师的餬口手腕。

三是出租房屋，大相国寺自北宋初年起就不竭翻修扩建，建成了大量的僧房，但是却没有那么多和尚来住，因此就将部分出租。

“大郎你既然要真人做模样才气画，那最好能寻个有点气势的大和尚做模样。”

而如许一幅用了后代画技的工笔人物白描（武好古在后代也学过工笔白描）在大里手眼里，也还是“不敷真”的――武大郎此主要兵行奇招，不走“高仿”的线路，而是在“吴家样”的根本长停止创新，走的是“托古哄人”的门路。

不过在开端停止创作之前，武大郎还碰到一个小小的困难。

而要画穿戴衣服的仕女图，这衣服的款式又是个费事。比较当下和吴道子活泼的唐玄宗期间差了三百多年，衣服式样窜改不小，如果弄错了就轻易叫人看破。

“是吗？”大和尚哈哈一笑，“若真有些本领，贫僧便荐你去功德院，如许你也能在开封府立了脚根，将来总有机遇的。”

武大郎就是想用惟妙惟肖的白描人体和少量“吴带当风”的衣褶线条，再加上“旧绢旧墨”和其他做旧的伎俩营建出来的古朴感受，去镇住开封书画行中的大里手。

毕竟他们谁也未曾见过如此逼真的白描人像，而书画行的活动不但要看画作的艺术性和赏识性，还要讲究物以稀为贵。

在开封府内，有酒楼正店七十二家，脚店更是不计其数。武好古等人地点的这家脚店，就是大名鼎鼎的“烧猪院”，就坐落在大相国寺门外，出门就是州桥夜市，行人搭客摩肩接踵，透着非常繁华的气味。

大和尚仿佛刚喝了酒，一张嘴就喷出一口浓烈的酒气，他一指傅和尚，“我这不成器的门徒和我说，你们几个都是画师？”

太阳垂垂西沉，夜色来临。

“好好，”大和尚点点头，摸了摸本身光脑袋，“但是要在大相国寺寻个壁画活动么？”

瞧见这个胖大和尚，武好古面前倒是一亮，这和尚高大威武，一脸络腮大胡子，活脱脱就是个斩妖除魔的金刚罗汉。如果把他搬上绢布，那可就是一幅出自唐朝名家之手的《金刚罗汉图》了。

“小底拜见大师。”

以是画仕女图也很快被反对，筹议到最后，大师都感觉“佛道神仙”中的和尚是最好人选。因为平常僧衣的窜改不是很大，不需求特别筹办衣服。

武好古早就分开了第一甜水巷的家宅，现在正坐在一家脚店的角落里，同郭京、刘无忌二人一起喝酒。

“哈哈，甚底大师啊，贫僧慧明，便是个烧猪肉的和尚罢了。”