第十八章 讲故事（求收藏，求推荐）[第2页/共3页]

“这画上的罗汉……的确和真人一样！”白胖男人手中展开了一幅画卷，正细心打量着。“而这罗汉的衣服，的确是吴带当风的笔法，是兰叶描。”

“看罗汉的衣服，不是画圣的真迹，便是他的弟子所画……但是观此罗汉的身躯，当是画圣弟子所作。”

而吴道子真迹能够现世和一种前所未见的高超笔法的呈现，也顿时在本就不太安静的开封府书画行，激起了一场轩然大波。

刘无忌装模作样摇了摇纸扇子，然后说：“呵呵，另有二十多人，小乙哥，另有几本啊？”

“那向道兄能看出是哪一名画圣弟子做了此画吗？”

“何故见得？”陈佑文问。

“甚底？”武诚之吸了口冷气，胖乎乎的脸上暴露了惊骇的神采。

“三哥！”刘无忌高叫起来，郭京这下没了声儿。不过该说的故事，却已经说完了。

郭京看到场面有点乱，顿时拿起“吓人剑”挥了挥……当然是剑未出鞘了，要不然就把人都吓跑了。

“问吧。”

郭京扭头问刘无忌，“机宜，想买的人有点多啊。”

被西军将校称为“西边”的处所，必定不是大宋国土了，不是西夏，便是青唐吐蕃了。

武诚之道：“画圣暮年对于人像画的功力，比之此画差异甚远，恐怕不是一二年间能够补齐的……因此此画当出自画圣的弟子。”

武家看来是真的有救了……

陈佑文低声说：“放在万寿观的是假货。”

《八十七神仙图》可不是普通的画卷，而是纵约一尺，横过九尺的大卷，并且人物数量浩繁，场景弘大的巨作。除非能拿到本来临摹，不然底子不成能作伪。

陈佑文看了眼武诚之，吐出三个字：“米襄阳！”

陈佑文品了口点茶，持续看着那男人，“向道兄真好眼力……不知向道兄如何看幅《醉罗汉图》的本来？”

手里还拿着“吓人剑”的郭京仿佛不晓得端方，当下就说：“这个啊，洒家便奉告你了，本来是从西边流过来的……”

被他称为“向道兄”的，就是武好古、武好文兄弟的父亲，开封府书画官牙，潘楼街上武家画斋的店主武诚之（武诚之字向道）。

怪不得有权贵盯上武家了……但是武家手里底子没有这幅画啊！

而武家老祖武宗元是北宋的吴家样第一人，临摹的吴道子的白描绝对能够乱真，他的《朝元仙仗图》（也是壁画粉本）就是通过临摹《八十七神仙图》而来的，两画的构图几近完整不异，人物形象也相差无几。并且在卖力玉清昭应宫壁画创作时还借用过《八十七神仙图》的真迹作为样本。

“机宜，另有十本。”

本来是《八十七神仙图》啊！

武诚之本人的画技虽称不上大师，但是因为他的祖父是北宋画吴家样的第一人武宗元，以是他对吴家样是极有研讨的。如果论起对吴家样（并不是吴道子一人的画）的体味，全部大宋海内也没几人能够和他比拟。

“急个鸟？都给洒家站好了，一个个来！”

也就是说，《醉罗汉图》的本来是来自西夏或是青唐吐蕃的。而书画行的大师们都晓得，画圣吴道子当年曾经在敦煌逗留了一段时候，还参与了敦煌石窟壁画的制作，以是吴道子的确有能够在敦煌留下粉本。而这粉本也的确有能够在三百多年后从西夏或者青唐再次流入中原，并且被某位镇守西陲的大宋西军之将获得……