第十章儒生和尚道士[第3页/共4页]

“哈哈，你小子欠打！”南阳子不由畅怀大笑，伸手去连连敲打他的脑袋。

南阳子呵呵一声，接着说道：“在春秋期间的初期，实在儒道并不分炊，它们都是源于上古的中原文明，直到厥后出了老子和孔子两位大圣贤，才垂垂分红了两家，道家多谈天道，而儒家多谈人道。

孔圣甚么时候不信赖神怪了？他只是不谈罢了，他附和公孙侨说的‘天道远，人道迩，非所尔也。’天道实在是太通俗太远了，如果连近在身边的人道都没有弄明白，如何去谈天道呢？以是浅显老百姓最好‘敬鬼神而远之’。但孔圣也说过一句‘朝闻道，夕死可矣’，夫子的求道之心是如此果断，比拟之下，吾辈真是惭愧！

但是上百年前的大黎天子采取了群臣的定见，立令裁撤全天下的密宗寺庙，摈除密宗和尚出中土，启事是他们过分诡异，所修的不是任何大乘小乘的佛法，而是妖法。这大抵是一次儒、佛、道争斗的成果，密宗和尚都跑了，分作了两支，一支逃去了外洋东洋那边，称为东密；一支逃去了吐番那边，称为吐番密。

“徒弟，你不受是你的事，我发誓是我的事。”谢灵运对峙要完成这个学道端方，扒开徒弟的双手，给他白叟家“咚咚咚”的磕了三个响头。

“呵呵，儒家的现况大抵就是如许了；佛家呢，天竺那边的环境，我们不去说它，自从它传入我们中土神州，从一开端被称为‘浮图道’，到现在畴昔上千年，佛家已经在中土开枝散叶、南橘北枳了，有着显教、密教一共十宗。”

如此一转眼，他已经十五岁了。

“嗯。”谢灵运冷静点点头。

“嗯，好，好。”南阳子悄悄抚着长须，稍作了一番酝酿，便讲了起来。

人间的修士，不管属于甚么家数，不过就是修炼这两样：‘神魂’、‘形魄’。修神魂便是心性阴灵之功，修心炼性，寻求妙觉圆明，而希冀超凡入圣；修形魄便是身命躯壳之功，炼精养气，寻求炼丹接命，而希冀白日飞升。阿客，你要记着，性功不显，命亦空存；命功不达，性亦无寄。二者就仿佛是唇齿的干系，相须相依的，修士不成以偏修偏废。”

天气渐晚，南阳子却讲得越来越努力。

“剩下一种称为心儒，也是个新兴的儒家学派，他们最重《孟子》一经，以为墨子的道‘摩顶放踵以利天下’过分甚了，而杨子的道‘一毛不拔以利天下’也过分甚了。不管绝对的至公忘我，还是绝对的自擅自利，世人都做不到，都不好，而应当要‘心即理、致知己’，你喜好的‘亲亲仁民爱物’也是他们的主张之一。

“弟子服膺，请徒弟传道！”谢灵运满脸当真的抱拳作了一揖。

南阳子接着道：“显教别的七宗的教义，为师就未几说了，而除了这些法师、状师、禅师以外，另有的则是那些密教喇嘛了。

两人笑着往飞龙亭亭中面劈面地盘腿而坐，筹办开端修炼之事。谢灵运固然早已对人间的宗派、修真的境地等有所体味，却还是道：“徒弟重新讲起吧，弟子愿闻其详！”他就喜好听徒弟唠唠叨叨的。

“又有一种称为理儒，在比来一二百年里才冒出来的，这帮人新注了《大学》、《中庸》等典范的思惟，又把《论语》、《孟子》一句句圈断地去曲解，主张甚么‘存天理、灭人欲’，为师最是讨厌、最是瞧不起这帮人，就算有哪个理学大儒站在我面前，我都这么说了。