第55章 河图洛书[第1页/共2页]
既然我们刚才所看到的东西不是人类统统,那么这个所谓的“河图洛书”又该如何解释?
照理,这个所谓的“河图洛书”应当是老祖宗的东西啊,这干系到中华几千年的文明体系,如何会与我推论出来的我以为是外星人的生物扯上干系?
我对他翻了翻白眼,懒得理睬他。
瞥见洪开元的反应,我涓滴没有动容,内心却想着别的事,不由得就嘲笑了一声,不晓得是笑别人还是在笑我本身:“岂止是九宫格,你刚才说的只是数学中的观点!你不是说眼熟吗?”
汉朝刘歆以为:“河图洛书相为经纬。”(《汉书・五行志》注)南宋朱熹、蔡元定:“河图主全,故极于十;洛书主变,故极于九。”
《易・系辞上》:“是故天生神物,贤人则之;六合窜改,贤人故之;天垂象见休咎,贤人象之;河出《图》,洛出《书》,贤人则之。”孔子信赖河图、洛易的存在,并以二者作为贤人作《易》的四条根据之一。
这时,洪开元终究回过神来了,但他接下来的一番话又将我给拉进了另一条思惟通道:“想不到,在你们故乡这个不起眼的处所,竟然藏着这么一个天大的奥妙!如果我们能够搞清楚这一些东西,难道要名垂千古了!”
温菁也仿佛明白了甚么:“照这么说,这伏羲、共工等太古神话之类的传说中的人物还真呈现过,也还真的产生过一些事?”
“我看,我们如果想弄清楚这些个东西,恐怕不是名垂千古,而是永垂不朽了!”我嘲笑了一声。
(《洪范皇极・内篇》)清万年淳以图之周遭论河洛干系,以为:“河图外方而内圆”,“中十点作圆布”,“外四圈漫衍四方,为方形,十包五在内,仍然圆中藏方,方中藏圆,阴中有阳,阳中有阴之妙也。而十五居中,即洛书纵横皆十五之数,是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺,无两折,洛书亦然。”“洛书外圆而内方,圆者吵嘴共四十数,圆布精其外,包裹河图之象。”“河图已具洛书之体,洛书实有应用河图之妙,因将图书奇偶周遭交互表之以图。”
“你们家呆瓜不是说过嘛。”洪开元调侃道,“白猫黑猫的演变,虽说故事能够变样了,但其核心仍然还是猫啊!”说罢,这才点上了烟。
我之以是体味这些东西,也是我平常无聊之时在网上看来的,有句话说得好就是在那种“穷极无聊”的状况下浏览了这些东西。想不到在这儿能派上用处。
温菁接过手机直接开了相册,逐张翻看。
此中,在《易・系辞上》有“河出图,洛出版,贤人则之!”它说的是两件事,传说上古伏羲之时,在洛阳境内的黄河中呈现了一匹龙马,负河图献伏羲,伏羲是以而演八卦,而先人推得《周易》;到了大禹期间,也是在洛阳这个处所的洛河中,有神龟背洛书而献大禹,大禹是以而治大水,并将天下划为九州,还制定了九章大法,用来管理社会。所谓‘贤人’就指的是伏羲和大禹。
我点点头,没出声。
估计是洪开元的的话比较轻松,必定是让温菁闹了个关公脸,固然手电光不是很亮,看得不是很清楚,但她的表示较着有些不天然,一时没再出声。而我却涓滴没有感到轻松,更没有听出洪开元的话中另有讽刺我和温菁的意义,因为我的思路早就到了远方。