第二十四章 水浒乱入[第1页/共3页]

在水浒的一百单八将里，张乾的喜好也是有深有浅，比如说那扈三娘，嘿嘿；又比如说那孙二娘，这就需求看个究竟了，十字坡上若卖的真是人肉包子，杀她一百次也不为过，毫无人道。另有宋江，有能够也一刀杀了最好。

但把这些‘猜想’全都去除了，梁山上的一百单八将，当年但是张乾的偶像。卡片他都集了好几套，讲义上也满是水浒豪杰的贴画，一百单八将他乃至连名字带外号都能叫来。固然说一本《水浒》他只寥寥翻看了两遍，梁山的影象还是挺清楚的。只是对方腊、田虎、王庆有些‘略过’，没有走心，这三大寇有多少首级大将，他就记的极浅了。毕竟当时候还小，对于水浒是‘看’而不是‘研讨’。

小御巷在皇宫东方的瓦子，处于樊楼街这一块，樊楼又叫矾楼，为汴京七十二家正店之首，李师师事情的处所。小御巷是李师师的住处，樊楼是‘办公’场合，比如访问宋江的时候，不要混为一谈了。挨着就是景灵宫，向南是大相国寺，往西就是皇宫向南的御街大道。

一身道袍的张乾走酸枣门外热烈之极的贩子中，两边狭小的街道和搭着草棚草席探出门面老远的摊位，有点想起了上辈子小时候逛庙会的场景了。

与歌舞章台，富朱紫家云集的内城比拟，得胜坊那就是一个大大的劳动力市场。人丁上百万的汴都城，物质供需非常的依靠于水运，金水河就是汴京的命脉之一。虎翼军里很多的兵户后辈都在这条河上混温饱，能够说得胜坊这一块地区还是挺热烈的，特别是白虎桥四周。

而对水浒的乱入，张乾也是一点惊奇都没有的。那水浒传本身就带着魔幻色采，那开首第一回合：‘张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔’就充分辩了然这一点。公孙胜和他徒弟罗真人，另有高濂、樊端也说了然这点，包含神行太保戴宗的甲马。

中国早在数百年前就有袄教传入，但就跟景教一样，从未有真正的大兴。本土玄门已经有了佛门这个都要反客为主敌手，岂能再容交际持续传入？一样佛门也不肯意再有交际来朋分它的奶酪。

张乾没有叫车，也没乘船。汴都城里的驴车、牛车和肩舆，还没他步行快呢。乘船更是迟缓。因为内河里的船太多了。

跟着演法课上他亮瞎人眼的表示，张乾在很多人眼中代价大增，以周瘦子为首，新一轮的礼品不但再次把张乾‘埋没’，连局外的张家也受了很多好处。这动静张家人已经递到张乾的手中了。

而鲁智深那就是他一向都很喜好的一个豪杰，就像没入一百零八将里的晁盖。因为他们的朴重义气，因为他们的对峙如一。张乾现在是带着一份瞻仰‘遗址’的心态前去岳庙的。

张乾脚步轻巧，不两刻钟工夫就到了地儿。

那一次，张乾让张忠带归去了一百两白银，随后他又让人给张家送去了三锭十两重的黄金。

直到这方腊方圣公创建了摩尼教，引得江南百姓纷繁拜叩。固然摩尼教与袄教有着很大分歧，可说到底这还是一起货品。

对于张乾来讲，这处所比大相国寺更具有吸引力。

现在这汴都城的贩子就很有那种老旧的味道。

那是能够非常之完美的融入这个神话仙侠版的大宋的。另有那江南边腊，摩尼教在修真界的名声可不是很好，因为他们供奉的是异神。