第三章 天坟·大哉乾元曲[第2页/共3页]

“嗯？古琴？”丰浩俄然抬开端，烦恼地大呼道：“我这上那里去买琴啊！”

“用不着报歉，”鼎灵说道：“不过你要服膺，你要有泰山崩于前而面不改色的气度！小事惶恐，大事如何？”

实在，伏羲的修炼功法是以八卦为根本的。最为核心的神魂与体格修炼功法，就是《大哉乾元曲》和《至哉坤元功》。

我还是在这里，九州鼎，看来这统统并不是梦啊。丰浩苦笑。

好了，话题回到《大哉乾元曲》。《大哉乾元曲》的修炼，就是操琴。修炼者通过琴音，以神魂相同外界的乾元之气，并用乾元之气来反哺本身灵魂。

余下六卦，震代表雷，是进犯术法；艮代表山，为防备之道；巽代表风，是挪动遁法；兑代表泽，为困敌之道；坎代表水，是摄生、医治功法；离代表火，为炼丹、炼器之道。

但因为现在丰浩的灵魂秘闻不敷，灵魂还很脆弱，装载不了太多的影象，是以，除了必备的锻魂功法和《天坟》的目次纲领，其他的内容鼎灵也只是先传了一小部分。

林林总总，实在是让丰浩大开眼界！

但是，不管是之前的鼎灵的话语，还是这一尊服从强大的九州鼎，这些都在丰浩那脆弱的天下观上狠狠地扇了一巴掌。那一刻，丰浩仿佛听到了本身天下观碎裂的声音。幸亏丰浩也不算是那种纯真的书白痴，大学糊口中各种影视、文学作品也打仗了很多，对于这些超出知识的事情还是有必然的接管才气的。

《大哉乾元曲》能作为天皇伏羲氏的底子功法之一，它的优良自不必再赘述。因此丰浩在大抵体味了它以后就敏捷动手停止修炼的筹办事情。

“将神识探入鼎身，设想你需求的物品就行了。不过现在你的神识还弱，还是等下我来吧。”

在佛门最闻名的《畴昔》、《现在》、《将来》三部镇教经文当中，《畴昔燃灯经》就是对应神魂修炼的功法。一灯扑灭，遍照大千天下，而修炼《畴昔燃灯经》的修士，神魂就恒如畴昔普通，只增不减，永不耗损，可谓无穷无尽。

比如道门中最优良的魂修功法《太上品德经》，善于培养修炼者的忘情表情。这类表情如古井不波，似彼苍般俯视众生，不但在炼丹、作战等方面大有裨益，更是无上秘术“一气化三清”的修炼根本。道门当中，能与《太上品德经》相提并论的镇教功法，只要《元始金章》和《灵宝通天书》，《元始金章》更重视建身，《灵宝通天书》则号称海纳百川，有教无类，任何生灵都能在此中找到合适本身的修炼体例。

其名为《大哉乾元曲》！

有道是“天行健，君子以自强不息”。当《大哉乾元曲》练成以后，只要本身自强之心不断，就能不竭哄动乾元之气，神魂也就随之不竭强化。是以，就算是非常耗费心魂心力的易道推演，《大哉乾元曲》的修炼者也能轻松支撑住耗损。

“大哉乾元，万物质始；至哉坤元，万物质生。”万事万物，以“乾元”为始，赖“坤元”而生！

因为内容太多，丰浩没法一次全数浏览完，只好超出了这些内容，直接向前面看去，终究找到了伏羲为丰浩遴选的那部锻魂功法。只要这一部功法明显白确地记录了修炼的详细体例。

妖族最强的魂修功法莫过于东皇太一的《分神化念大法》，练至美满，能修炼出一具气力不下于本身的化身，战力直接翻倍。并且，因为心念相通，双身共同起来更是有一加一大于二的结果。最首要的是，分歧于《太上品德经》中的“一气化三清”，虽能一分为三并且战力不减，但三具化身的存在时候却有限定，《分神化念大法》练出来的兼顾是能够永久存在的！