第四十二章天外天佛界[第2页/共3页]

“佛教有三大佛，畴昔佛，现在佛，将来佛是他们的精力意味他们有本身的佛国，叫极乐天下，修行法门是有八万四千法门修建也和长生大陆有很大的辨别，多是佛塔，寺院他们求的是身若菩提树，心如明镜台不时勤打扫，不教惹灰尘的境地，所谓一步一莲花，一花一天下，三千莲花，三千三千裟婆天下”大帝语出惊人，不由把秦慕枫完整的惊呆了，他没想到大帝所说的佛家竟然和宿世有非常大的关联，莫非此中另有甚么隐蔽，是否有甚么联络

第四十二章天外天佛界秦慕枫想起了宿世地球地点，有百家争鸣，此中佛家，道家，儒家，墨家，法家最为驰名，一向是自古到今最具着名的学说他想起后不由小声的说了出来却没有想到会遭来昊天大帝如此庞大的反应，让他不由一阵奇特

“佛家的事情，那是好长远的事情了，上古期间，本帝遨游天外天，诸天万界，发明了一个佛的天下——极乐天下那边传播着诸多梵学，另有很多佛家的武学，比起长生大陆也相差不远有罗汉，金刚，菩萨，最高的神就是是他们的佛到处都是沙弥，罗汉，苦行僧，武道境地都非常的高，固然和长生大陆的武道所走的路不太一样，但是终究都殊途同归，修的都是宇宙本源极乐天下到处莲花开放，天花乱坠，他们讲究的是脱苦海，达到此岸到处渡化强者成为他们的护法金刚，其行动不成谓不卑鄙，非常的无耻，不过，他们的武学倒是有很多的可取之处，就如六字真言，九字真言，因果神通”大帝回想道，提及佛家渡化强者的时候一脸的不齿，讲起佛家武学的时候脸上暴露的凝重的神采“道家的道尊，武道的武尊，这些都是站在宇宙顶峰人物是几大道的泉源，是精力意味”

“佛教有六道，所谓六道循环那就是由上而下的：天道、人道、修罗神道、傍生道、鬼道、天国道，这都是因为五戒十善及十恶五逆十善的背面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、粉碎僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、天国的三道作善业，生于上三道，作歹业，生于下三道在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期存亡的闭幕，便又是另一期存亡的开端，就如许在六道当中，生来死去，死去生来，便称为轮复存亡

不过佛教特别信赖，众生的存亡范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，以是，唯有人道是造业并兼受报的两重道，其他各道，都只是受报的单重道，天道神道只要享用福报，得空另造业，下三道只要感刻苦报，没有别离善恶的才气，唯有人道，既能刻苦受乐，也能别离何善何恶佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若得空辩白或无能辩白，即使造业，也不能成为业力的主因以是，佛教特别正视人生善恶的行动任务”大帝娓娓道来，听得秦慕枫入了神

“一花一天下，一佛一如来菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘，苦海无边，转头是岸放下屠刀，登时成佛”秦慕枫喃喃自语，他不由回想起了宿世的佛家典范语录这一刻他的脑筋复苏非常，想起了佛家的很多典范语录“大聪明，大勇气，大仁义，大才气没想到这个天下也有佛道之流，不晓得喝宿世地点的地球又有甚么本质的辨别”