第四十二章天外天佛界[第1页/共3页]

不过佛教特别信赖，众生的存亡范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，以是，唯有人道是造业并兼受报的两重道，其他各道，都只是受报的单重道，天道神道只要享用福报，得空另造业，下三道只要感刻苦报，没有别离善恶的才气，唯有人道，既能刻苦受乐，也能别离何善何恶佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若得空辩白或无能辩白，即使造业，也不能成为业力的主因以是，佛教特别正视人生善恶的行动任务”大帝娓娓道来，听得秦慕枫入了神

“没想到你小子还晓得一些佛家的事情，不过，你所说的那些还不如何样，要晓得佛家的六道循环才是短长，因果神通也是威震诸天，就连本帝也要忌讳三分”大帝凝重道“他们鼓吹存亡循环，讲究转世投胎，修为建立六道循环，*纵万千众生的存亡循环”

“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄舍利子，色不异空，空不异色色便是空，空便是色受、想、行、识，亦复如是舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无认识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅盘三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”大帝见秦慕枫猎奇的模样，不由道出了很多佛家的秘典这是刚才他为救秦慕枫念出的那段经文玄奥莫测，有鬼神莫测之力秦慕枫在大帝念出的时候都感遭到神清气爽，精力大振

“前辈甚么是六道循环，所谓六道有事那六道”秦慕枫感受的大帝所言和宿世有很大的相像，不晓得是不是有甚么奥妙埋没在内里地球是不睡真的就如秦慕枫想的那么简朴，还是另有奥妙在内里

“佛教有六道，所谓六道循环那就是由上而下的：天道、人道、修罗神道、傍生道、鬼道、天国道，这都是因为五戒十善及十恶五逆十善的背面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、粉碎僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、天国的三道作善业，生于上三道，作歹业，生于下三道在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期存亡的闭幕，便又是另一期存亡的开端，就如许在六道当中，生来死去，死去生来，便称为轮复存亡

第四十二章天外天佛界秦慕枫想起了宿世地球地点，有百家争鸣，此中佛家，道家，儒家，墨家，法家最为驰名，一向是自古到今最具着名的学说他想起后不由小声的说了出来却没有想到会遭来昊天大帝如此庞大的反应，让他不由一阵奇特

“哦，前辈所说的天下跟我宿世佛家的有很大的不异之处，佛家的学说我固然不精通，但是也晓得一些，他们自发得慈悲，渡化众生，以达极乐天下”秦慕枫说道，他晓得的一些佛家学说，晓得佛家的性子，并不像他们本身讲的那样渡众生，他们只是需求获很多的信奉之力