四、《 九阴真经》正本[第2页/共5页]

螺旋九影，摆布挪移，其聊不为，以气行之，可变幻九影诱敌。如加九阴白骨爪其能力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。

梵文总纲：

《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可高山拔起数丈，亦可平空飞翔万里，身材四周有一层天然罡气，可进犯内奸。练之上乘可变幻出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有不异的服从。

无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦能够音控别人或给别人治病。其练法很简朴，只需把“九阴神功”的“天赋真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一便可，详细练习体例可参照以上两法自悟，此不胪陈。

北宋黄裳著

其意博，其理奥，其趣深，六合之象分，阴阳之候列，窜改之由表，死生之兆彰，不谋而遗址自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。倘使天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，何尝有行不由送，出不由产者亦。然决计研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，不时候出焉。

第二重：意大波圈，自外向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳均衡，阴阳均衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。

第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支摆布聚掌心。翻开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，扭转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。

下卷

第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神情乾鼎聚。此法为促进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主如果修炼双眼，使双眼在对敌时能求察清楚，并有摄取仇敌神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到必然程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此几次。

第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，变幻为二骨。阴精悬九穴，摆布手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田半晌，意守本身前后有九座坟，俄然裂开飞出九个头骨，这时意念翻开气海、命门两穴，射出扭转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方摆布，迟缓扭转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，别离射入百会、玉枕、膻中，摆布肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中垂垂会聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，因为反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指俄然变爪，这时意念那九个头骨相互变幻，变成两个头骨于胸火线。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时接收头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境地需共同外功练习即第四重。