四、《 九阴真经》正本[第1页/共5页]

第三重：天然站立，双脚与肩同宽，双手天然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调剂呼吸，意守丹田一柱香的时候，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外分散；昂首、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此几次。一点一抬，一上一下，高低起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。

诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。摆布转一为不一，横空旋较为太一。

梵文总纲：

第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支摆布聚掌心。翻开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，扭转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。

第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深工夫，其恶毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练表里功，如许手上有剧毒，以此手伤人无救。

第一重：室外练功，不准顶风，松去身材裹缠之物，活动一下满身枢纽，企图念放松满身筋、骨、肉、皮等。然前面北取五心朝天或盘坐，上身朴重，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手悄悄向上捧，沿任脉线路至膻中穴处，双手变成捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指天然伸开，接着上捧至头顶，同时迟缓吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双部下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此几次。

九阴第二重。每日中午，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四时都如寒冰一样）。古人练习可在冰或雪上练习，埋头绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田半晌，翻开气海、命门两穴，别离成螺旋状入寒气，吸一柱香的时候后，封闭以上两穴，丹田内有一寒球再不断的扭转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此几次八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。

诀曰：左旋右旋六合旋，左踏右空高山旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。

第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时候，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，埋头绝虑，水位不过脖子，运转丹田真气用以抗水之压力，其体例与第三重不异，待体入水，而衣不湿为成。然后找有活动河水中练，激流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放反击人，就是催心掌。

虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”停止，以防走火。习此功首要为子、午两时，别的时候亦可。必须选一处绝对温馨，氛围必须流利。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会呈现各种幻景，千万不成惊骇，顺其天然。练功中呈现天然腾空，应顺其天然，千万不成妄加意念。