五、劝学[第3页/共3页]

荀子说：“季文子在鲁国执掌国政三十三年〈前601至前568X经历了鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主，他掌管着鲁国的朝政和财产，能够说是大权在握。但是他本身却毫无积储。他的妻妾不穿丝绸，只穿布衣；他的马不消粮食做饲料，只吃青草。他克勤克俭，忠贞守节，数十年如一日。像如许的人，百姓如何能不驰念他呢？”①

荀子赠《诗经》给毛亨出于对弟子之爱。不承想，数十年后，秦始皇焚书坑儒，毛亨冒着生命伤害将这部《诗经》保存下来。毛亨史称大毛公，明天我们所看到的《诗经》，就是荀子传给毛亨的这一部。①

春季稼穑过后，荀子征调徭役在文峰山上修建了一所黉舍，这是一所传授青年学子的大学，先人称其为“文峰书院”。同时，在兰陵城内，靠近县衙风景恼人的水塘边，修起了一所庠序〈乡学）传授少年，先人把它的遗址称为“学子汪”。①

远处的青年学子闻听荀子在文峰山修起了一所大学，不顾路途悠远，纷繁从四周八方慕名投奔而来。

“感谢教员！”毛亨双手接过，恭恭敬敬地向荀子叩首。

毛亨看着教员，静待荀子答复。

毛亨也很欢畅，说他闻听荀教员创办文峰杏坛，特来投奔，愿跟从教员探肄业问。

毛亨说听得懂。教员讲的不但仅是笔墨，句句都是做人的事理。”

陈嚣想了想说：“当年孔夫子在曲阜办学，先人叫它杏坛。教员是当今的至贤名师，教员办的学，也该当称杏坛，能够叫文峰杏坛。”荀子说：“名字能够叫文峰杏坛，但不是与孔夫子比肩，而是师法孔夫子。”

荀子走进极新的校舍，看到这空无一人的讲坛，感到一阵悲惨。为甚么百姓不送后辈来读书呢？是惊骇教员教不好吗？他承诺过亲身讲课。是惊骇后辈来到这里受委曲吗？在布告里写得清楚，黉舍有严格的规律。是担忧要费钱吗？黉舍不收学费。

荀子带李斯和陈嚣步行走到山林边，瞥见关照山林的阿仲，问阿仲，你为甚么不送孩子上学去呢？”

荀子说：“其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为贤人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不成斯须舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。”

兰陵北行二十里，有一座文峰山。荀子带领李斯、陈嚣，乘车向文峰山走去。

阿仲很快便了解了荀子的意义，当即说：“荀县公！我明白了，读书这么好，明天我就送孩子去读书。”

陈腐银杏树下的文峰杏坛，来自各国的青年学子席地而坐，静听荀子讲课。