四、生死搏斗[第1页/共3页]

各路巡査官员别离骑快马出了临淄城，向各自的目标飞奔。

缺。孔子有不敷，孟子更有不敷。他们述而不作，只讲授《诗经》《尚书》《周易》《春秋》等古来的学问。而他则以为，若想让儒学代代相传，儒学就必须斥地新方向，走出新门路，提出新主张。他的思惟遭到很多儒学者的反对。在稷放学宫里，孟轲的弟子就反对。但是他却对峙不悔。他要寻求的目标是甚么呢？是让儒学切近实际，不但仅能够坐在书斋里论说，并且实在可行。

俄然间又接到君王敕命，都府之长都要光临淄去，亲向大王面陈年关上计。高唐都大夫以为这一招必然又是荀况出的主张。自从先王来世以后，多年的老端方就变了，各都府之长谁也不再亲去临淄向那年青的齐王小儿年关上计。荀况出这个主张，清楚是想给大王重新找回面子。但是他的外甥不这么看，思疑让都大夫亲身光临淄去，怕是另有更暴虐的诡计。

高唐都大夫想，外甥说得有事理。给大王找回面子，只是个大要。或许让他劈面出丑，抓他的把柄，杀鸡给猴看，撤除他这个老刺猬，才是荀况、田单和君王后的真目标。不去，临淄果断不能去！

但是不去行吗？假定不去临淄，岂不更引发他们对本身的思疑吗？外甥早想报杀父之仇，他奉告娘舅：“你去临淄以后，我把兵马集结在济水西岸，一旦有事，我就带兵杀过济水，把荀况、田单和阿谁小昏王一起杀掉，推戴你做齐国大王！”

“可也是……”后胜有些泄气。

荀子多时沉默未语。他谨慎思虑而后说：“田相国！倡导用礼义和法规治国，绝非空谈。这是一次较量，一次生与死的较量。这些事既出乎预感以外，也应在预感当中。那些奸滑之人，含混之臣，是国度的脓疮和妖孽，必须肃除。齐国的进步与发展，畅旺与式微，在此一举，毫不成后退！”

高唐都大夫见到后胜亲热非常：“后胜呀！老夫如许称呼你，你不要见怪。论官职，我是高唐的都大夫，你是内史大夫。论辈分，你的父亲和我是表兄弟，我是你的表叔。”

君王后命令封闭官伎馆，他们觉得这是给那些爱玩女人的贵族闲客一点尴尬，这爷俩只爱权益不爱女人，以是，感受此事和他们没有干系。

我应当把那些宦海上的事儿抛到一边，以亲情为重，你说是吗？”

后胜闻报，仓猝把这位不速之客迎进客堂。

荀子在稷放学宫的书斋里给韩非、李斯、陈嚣等弟子讲课，奉告弟子们，他研讨学问，其目标并不是为了某一学派的好处，更不是自我赏识，而是心忧天下，为中原百姓切磋天下承平之道，为即将到来的大一统国度设想实在可行的治国方略。现在的君王与学子大多都热中于墨家之学、法家之学、道家之学，把儒学看作是背时的学问。而他则以为，唯有儒学才气够挽救天下，让中原长治久安。不过，儒学并非完美无

世人义愤填膺，齐声照应，谨遵王命，为国建功。

忽闻田单派出巡査官员到高唐来，甥舅二人大惊失容，这必然是那临淄的孤儿寡母受了荀况的指导，来探査他的秘闻，向他动手。老谋深算的高唐都大夫那里容得，他教唆外甥堂而皇之地以礼欢迎，将巡査官员们好生安排在馆驿住下，而后，暗中放上一把火，一夜间将统统的巡査官员烧死。事情做得洁净利索，不露马脚，即便是朝廷再派人来追