十一、智者的悲哀[第1页/共3页]

荀子说：“是呀！现在赵国有四十五万将士在长平被秦军围困。他们无粮无草，时候有性命伤害。你们的教员奉告我，假定我能够承认我讲的人之性恶是弊端的，他便能够压服齐国的君王和太后出兵援救赵国。为了四十五万将士的生命，荀况我情愿站在这个讲坛上，向大师来讲，孟子讲的人道善，并非是完整弊端，也有其事理。”

原祭酒的弟子斥责荀子：“荀况！孟老夫子讲的人道善，不是也有事理，而是很有事理。”

学宫原祭酒当即辩驳：“你这是甚么话？承认本身失利了，可你的事理还是对的！”

原祭酒的弟子持续指责荀子：“你身为稷放学宫祭酒，站在稷放学宫崇高的讲坛上，不是别人要你讲甚么你才讲甚么。你有你的实际，你要讲本身的至心话！”

他的弟子们拥戴：“这是胡说！”“是屁话！”然后一同站起家来喊叫：“走！不听了，不听了！”

原祭酒又问道：“你为改革齐国朝政所用的体例，是不是来自于你对人道恶的认知？”

学宫原祭酒及其弟子们认同地点头。

荀子伤感地一小我在讲坛上木呆呆站立。

因为学宫原祭酒弟子的搅闹，使得讲堂内一片混乱，听讲的先生和学士感到愤然与无聊，纷繁各自散去。

学宫原祭酒的弟子打断荀子的话：“我们不听你老调重弹！”

荀子答复：“是的。”

荀子单独站在淄水边，将写有长平赵国将士的竹简一支支抛在水面上，竹简跟着滚滚的流水漂去；眼望着漂去的竹简，好似瞥见浩繁身穿铠甲、腰挎利剑的将士倒在血泊中。

此时，学宫原祭酒站起家来：“诸位！我们稷放学宫是研讨学问的处所，男女之事不在研讨之列。我想叨教荀老夫子，你以为，你来到齐国为改革朝政所做的统统，是不是已经失利了？”

学宫原祭酒与他的弟子存眷着荀子的一举一动。

又一个原祭酒的弟子高喊：“你不是但愿我们教员讲情，要齐国出兵援助赵国吗？快讲人道善！”

荀子沉默很久，而后开口道：“诸位，如果必然要荀况讲实话，目睹本日人间之近况，孟轲讲的人道善，固然有其事理，但是荀况实在不敢苟同。”

讲坛下的先生学士静悄悄地聆听。

荀子沉寂地说：“在齐宣王的时候，孟子曾经是稷放学宫最受尊敬和报酬特别优厚的先生。他的学问高深，弟子浩繁。当时荀况我也受益匪浅。作为他的长辈，孟子主张人道善，而我，则不附和他的主张，讲人之性恶。我几次拷问本身，荀况是不是错了呢？人之赋性，究竟是善呢，还是恶呢？”

荀子沉稳地走出暖阁，安静地走上讲坛。

荀子望着他，没有行礼，也没有说话。

原祭酒也谛视着荀子，他当真地说：“只要你肯在稷放学宫的讲坛上，讲一次人道善，我便能够让齐国出粮出草，援助赵国。”

原祭酒慎重地说：“不，绝非戏言。”

原祭酒的弟子站起来诘责：“荀况！我们教员让你讲孟老夫子的人道善，你讲的这是甚么？”

原祭酒持续说:“你如果想挽救赵国四十五万将士，现在另有机遇。”荀子谛视着这位学宫原祭酒，仍然没有说话。

杨朱学派弟子解释说：“用我们的主张看，人该当享用糊口，尽管本身尽享欢乐，管它甚么赵国秦国，长平短平，那里还会有这很多烦恼呢？”