三、自觉担当[第1页/共6页]

在稷门外的欢迎典礼和齐王宫的拂尘宴上，荀子见到很多久违的先生学士和朝廷官员，唯独没有见到丞相田单①，心中迷惑，向人探听，回说田单病了。问是何病？回说芥蒂。荀子迷惑，是甚么启事让这位令人尊敬的齐国功劳老臣芥蒂如此沉重呢？

听了荀子朴拙热忱、有理有据、带有几分义愤的话语，秦昭王无话可答，但内心并没有被压服。他站起家来，冷冰冰地说了一个“好”字，而后哈哈大笑，扬长而去。

秦昭王的如此态度是有出处的。秦国历代君王实施的是商鞅重农抑商、嘉奖耕战的治国体例。不管何人，只要在疆场上杀敌建功，便能够封官晋爵。在疆场上获得仇敌一颗头颅，能够晋爵一级，得田一百亩；如果想仕进，能够当薪俸五十担的官。如果获得仇敌两颗头颅，晋爵两级，能够当薪俸一百担的官。秦国用这个别例鼓励臣民比着去兵戈建功，收到了非常好的结果。以是，秦国的历代君王讨厌儒学，秦昭王一样讨厌儒学。他嘲笑荀子那些不实在际的无用空谈，不管范睢再如何谏言，他也不再见荀子。

荀子的秦国之行，固然没有如愿以偿地获得秦王对儒学的正视和吸纳，却让他彻切贯穿到儒学的危急，贯穿到挽救儒学，这是一个关乎儒学存亡存亡的刻不容缓的汗青任务。

荀子接过竹简，翻开来细心旁观。一边看，一边说嗯，好，好！这就是你告病家中，涵养身心之所得吗？”

田单蓦地将鱼竿折断：“老夫子！田单不是无血性的庸碌之辈。田单报效齐国，毫不退避！”

孔子归天近二百年，孟子也归天几十年，这个关乎儒学存亡存亡的任务，谁来承担？

“好马不吃转头草”，人是不是也该当和马一样，临时非论。他在秦国的确是碰了钉子，遭受了尴尬，让他寒心。

拂尘宴席散去，荀子回到寓所，回想齐国君王与太后赐与的昌大礼遇，和在秦国蒙受的冷言冷语天差地别，不成对比。一种温馨的回家似的亲热感袭上心头。这些礼遇和欢迎，表白齐国需求他，稷放学宫需求他，齐国年青的君王和太后需求他。但是在温馨与舒心的同时，也感到身上负担之沉重，最为沉重的莫过于儒学的运气。

孔子的儒学是一个斑斓的梦幻。像一轮吊挂在天上的明月，斑斓无瑕，只可俯视旁观。秦昭王的冷酷与讽刺把荀子从梦幻中惊醒。让荀子痛切地认知，必须正视儒学的弊端，思虑儒学的前程，尽快找到让儒学从天上走进实际的路子，不然，儒学就会灭亡。

只听荀子接着说道：“固然如此，秦国却仍然有其恐忧啊！”

范睢孔殷地问：“这是为甚么呢？”

荀子的话语是那样果断。他豪情地追思以往，当年燕、赵、秦、楚、魏五国结合讨伐齐国，齐军惨败，君王被杀，齐国处于灭亡之境。而田单，当时只不过是一个办理市场的小吏。可他不甘心做亡国之奴，带了一家长幼逃至即墨小城。用他的聪明和英勇获得大师信赖，被公推为将军，与城中军民共同死守城池。散尽饮食给士卒，把本身的老婆后代也都编入军伍当中，摆下火牛阵，出奇制胜，以七千包含老弱残兵在内的兵马，杀退了数十万燕国雄师，一鼓作气光复了齐国落空的大片国土。阿谁时候，很多人都说田单能够在齐国自主为王，田单也的确能够面南称王，但是田单没有。而是修建栈道木阁，亲身到城阳迎出了躲藏在山中的太子，帮手他重修了齐国，这就是归天不久的齐襄王。①如许一个英勇聪明的人，一个坦开阔荡的人，一个忘我恐惧的人，还不是大鹏吗？还不是雄鹰吗？还不是雄狮吗？