三、以政裕民[第2页/共3页]

荀子说：“法行天下，不偏不倚，不因你有老母而不定罪，本官要依法惩办。”

陈嚣问：“教员，甚么叫以政裕民？”

李斯与陈嚣遵循荀子的要求，把荀子写的《布告》写在木简上，吊挂在大街的墙壁上，一字一句地讲给百姓听。

着粗布衣服，吃着精致的粟米。”

李斯与陈嚣都感受教员讲得好，比孔子、孟子、墨子、宋子的体例都实际可行。

荀子严厉地问：“你们没有瞥见本县出的布告吗？”

陈嚣说：“是呀！如果不是我们来得及时，那两个蒙受冤枉的农夫和贩子就被县丞杀了。”

荀子责问：“为何明知故犯？”

阿仲与阿季不晓得荀子要如何奖惩他们，再次叩首呼唤：“荀老爷开恩丨……”

荀子解释说：“兰陵是个贫困的处所，加上大旱三年，期盼衣食温饱，这是兰陵百姓的最大欲望。而我等既在兰陵掌管政务，就该当让兰陵的百姓不但独一温饱，还要成为楚国最富有之地。”

荀子说：“法律是治国的利剑。不教诲就诛杀，是官员的错误。教诲了而不实施，是百姓的罪恶。你明白吗？”

李斯和陈嚣一同向荀子表示：“教员！您写吧，弟子跟从您！”

荀子心头一震，又问：“你晓得在草木发展的季候，刀斧不准入山林吗？”

“看看去。”荀子带弟子循声而去，只见一片密林中，两小我正在挥动刀斧砍木。砍木者恰是阿谁被荀子从法场上救下来的青年农夫阿仲和他的兄弟阿季。他们瞥见荀子，丢下刀斧，仓猝跪下，呼喊：“荀老爷！……”

陈嚣心中仍然迷惑，喃喃地问：“教员，孔子果断反对晋国赵鞅铸刑鼎，将法律条则刻在鼎上让百姓晓得，还说民可使由之不成使知之……”①

荀子说：“用甚么体例，你说说看。”

荀子解释说：“过河要标明河水的深度。标不明，过河的人就要陷进深水当中。治民必必要讲明法律，讲不明，百姓当中就会呈现混乱。令行制止，王者之事毕矣。①为政者行令，就要起首让百姓明白甚么事情该当作，甚么事情不该当作。以是，不但要讲，还要反几次复，不厌其烦，让大家明显白白，记在心中。”

李斯听了镇静地说：“是吗？”

“小人不识字。”

陈嚣问荀子：“教员，这些新政我们晓得就行了，还用给百姓讲吗？”荀子必定地说：“要讲，必然要讲。”

陈嚣问：“教员！那该如何做呢？”

荀子说他已经写好了一些条目，这些条目就是兰陵要实施的新政。让李斯和陈嚣把它们誊写在木简上，公布出去。并且要逐条逐款地讲给百姓听。

春申君俄然来到兰陵，让荀子感到不测，仓猝带弟子李斯和陈嚣归去。

陈嚣也说：“教员！还是您说吧！”

李斯说：“老子主张减少人的欲求，就能管理好国度。墨子的体例是，尽能够俭仆。宋子也讲过一个别例，是‘寡欲’。”

俄然，远处传来“咚咚”的声响。荀子问：“这是甚么声音？”陈嚣说：“像是砍木的声音。”

荀子说：“我罚你兄弟二人守看这片林木至秋末，不准再有人砍伐树木。你兄弟二人有何说辞？”