三、行者明也[第2页/共3页]

春申君将信将疑：“神灵以为让他去好？”

“卦辞如何说？”

《左传》昭公十二年记录：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草泽，跋涉山川，以事天子。”楚国君民在荆山的荒漠上，斥地国土，甘苦与共。除了面对天然界的威胁，还要面对周边各国的威胁，特别是北方周朝军队一次又一次的南侵。楚人用本身的固执意志使国度强大起来，到公元前七四〇年，楚文王定都于郢〈今湖北省江陵县东北〕，成为江汉一带的大国。

李斯问荀子：“教员！帮手楚王和春申君，将您的治世事理不但仅在一个兰陵县，而是在全部楚都城实施起来，岂不更好吗？”

陈嚣说：“教员不是讲了，他不想留在君王身边做说客，想亲身管理一块处所，为天下做一个表率0”

“咳！”春申君叹了口气，“黄歇请他来楚国，是想让他帮手楚国一

陈嚣说：“教员，如果您连个明白人还不算，那我们岂不都是胡涂人了？教员太谦善了！”

错的呢？我到兰陵去，把它们付诸于行，用行查验一番。这不是求低，而是求高呀！”

立国之艰，使楚人构成了尚武、念祖、忠君、崇巫的认识微民风。楚国的都城曾多次迁徙，每一次都叫郢。这是楚人深厚的念祖认识的明证。荀子二十多年前曾经从齐国到楚国，当时的都城郢，不是现在的郢陈〈今河南淮阳X是南郢〈今湖北省荆州市城北纪南城遗址南郢历经楚文王等二十个国君，共四百一十一年。富庶繁华，宫殿巍峨，瑰丽壮观，各国驰名。公元前二七八年被秦国大将白起一把大火烧毁。楚顷襄王把都城迁到现在的郢陈，固然没有南郢范围之大，修建之伟，但是颠末楚顷襄王和楚考烈王两代君王二十多年的运营，也甚为可观。

卜尹说：“荀老夫子！当年孔夫子在鲁国曾做过司寇，掌管法律。他上任之前，人们听到了动静，卖羊的就不敢再让羊凌晨饮水，增加分量；牛马估客也不敢在市场上漫天要价。兰陵是鲁国旧地，是孔夫子的礼义诗书之乡。大王和令尹正愁没有一名德高望重的人去管理。荀老夫子此次去往兰陵，必然能如同孔夫子一样，遭到百姓的推戴！”

“不不，这不是谦善，是实话。”荀子当真地说，“知易行难呀！晓得一个事理并不难，而真正把它付诸实施就比较难了。一个县如同一国，方方面面一应倶全。我去兰陵做县公，就是要去实施我的学问。你们是我的门生，我但愿你们随我一起去做这件难做的事情。我们师徒一起去明白事理，一起去学做贤人。”

春申君漂亮地说：“老夫子出任兰陵县公与别人分歧。您是大儒，治国之道大王与黄歇还要向老夫子就教。荀老夫子到了兰陵，如何行事，统统任凭您来安排。”

春申君思考：“这么说，神灵不肯让荀老夫子去做县公？”

现在，荀子被请到楚国来，一样抱着将他初创的荀氏儒学付诸实际、鼎新政治、实施新政的弘大欲望。但是，他对楚国的畴昔和现在深有所知，不肯意重蹈吴起和屈原的复辙。特别此次来到楚国以后，经历了楚王行望祭大礼，春申君为六国合纵占卜休咎，冲犯茅门之法本身受辱等几件事情，更加果断了他分开都城，去做县公的决计。