三、行者明也[第1页/共3页]

春申君在他的官邸设下酒宴为荀子送行。敞亮的烛光下，春申君与荀子并坐上席，李斯、陈嚣、卜尹大夫鄙人席作陪。春申君恭敬地举起酒爵：“荀老夫子，明日您就要分开郢都去兰陵了，黄歇祝您一起顺风！”春申君感慨地说：“荀老夫子，说句至心话，黄歇不肯让您分开都城呀！大王也一样愿您留在身边，以便及时请教。”

春申君将信将疑：“神灵以为让他去好？”

“不，你还不明白。”荀子慎重地说，“学问，不能仅仅逗留在文章里，口头上，只要实施了，才是达到了顶端，才气算明白了事理。明白了事理，才是贤人。现在，很多人都说我是最有学问的大儒，是贤人。实在，我如何能够称贤人呢？像大禹王那样既有知，又有行，才算得是真正明白了事理的人，才气够称之为贤人。我不过仅仅是晓得罢了，还没有实施。以是，我现在还不能算是个明白事理的人。”

“我奉告你们，这内里有一个大事理。”荀子谆谆善诱地说，“人的熟谙常常会被一时的成见所蒙蔽。任何学问，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之明也。明之为贤人。①我研讨治世的事理很多年，这些事理究竟是对的，还是

春申君点头同意。卜尹大夫当即占卜，春申君专注地等候占卜成果，等来的成果是凶。

现在，荀子被请到楚国来，一样抱着将他初创的荀氏儒学付诸实际、鼎新政治、实施新政的弘大欲望。但是，他对楚国的畴昔和现在深有所知，不肯意重蹈吴起和屈原的复辙。特别此次来到楚国以后，经历了楚王行望祭大礼，春申君为六国合纵占卜休咎，冲犯茅门之法本身受辱等几件事情，更加果断了他分开都城，去做县公的决计。

“让他到那里去呢？”春申君进一步思虑。

“或许神灵此次考虑不周，我再问一次。”卜尹再次占卜。他镇静地奉告春申君，“令尹！卦辞有了。”

错的呢？我到兰陵去，把它们付诸于行，用行查验一番。这不是求低，而是求高呀！”

《左传》昭公十二年记录：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草泽，跋涉山川，以事天子。”楚国君民在荆山的荒漠上，斥地国土，甘苦与共。除了面对天然界的威胁，还要面对周边各国的威胁，特别是北方周朝军队一次又一次的南侵。楚人用本身的固执意志使国度强大起来，到公元前七四〇年，楚文王定都于郢〈今湖北省江陵县东北〕，成为江汉一带的大国。

“去兰陵！”卜尹给出答案。

荀子问：“荀况的治世方略，假定与楚国旧有的风俗有所分歧呢？”春申君朴拙答复：“有句话叫作，用人不疑，疑人不消。荀老夫子既然是兰陵县公，兰陵的事情天然由荀老夫子做主。”

卜尹说：“你看！大王和您都要请他做国师，位列上卿。可自他来到以后，起首是对大王祭天不附和，而后是对您结合六国伐秦不附和，对您为合纵占卜休咎他也不附和，先祖立下的茅门之法他还是不附和。这些事情，在我们楚国人看来合情公道，他却反对，今后该如何办？”

“多谢令尹信赖！”荀子双手举起酒爵，与春申君将酒一同饮下。

李斯问荀子：“教员！帮手楚王和春申君，将您的治世事理不但仅在一个兰陵县，而是在全部楚都城实施起来，岂不更好吗？”