七、民富而邦兴[第2页/共2页]

荀子在阐述他经济思惟的同时，对那些风险经济生长的征象赐与了锋利的抨击。

总之，荀子的经济思惟在攻讦接收百家学说的根本上，代表了一个期间的最岑岭。荀子不愧是一个当过量年县令的思惟家。仅仅坐在书斋里，没有深切的社会实际，决不会写出这等既有实际又有详细合用政策办法的好文章。荀子的真知灼见，对于我们明天的经济扶植仍然有主动的鉴戒代价。

国度敷裕的源泉在那里？荀子以为，源泉在群众当中。所今先人说，荀子经济思惟的根基安身点，就是富民，鼓励群众缔造财产。

荀子谦逊地向世人招手，走到了水闸中间，手抉水闸欢畅地向百姓们说：“诸位！明天是个喜庆的日子！我们的沟渠修好了。那年祭天求雨的时候，我说过，大家间的贫困与繁华，国度的安宁与混乱不是天意，而是报酬。现在，我们用本身的双手把沟渠开挖好了。今后，我们兰陵的地盘，旱能够浇水，涝能够排水。今后，兰陵就不怕旱涝天灾。诸位，你们是人与天较量的懦夫，是人与天争斗的豪杰！你们为兰陵百姓立下了大功绩，我替兰陵的百姓感谢你们了！”

“义和利，并不是如水火之不成相容，而是能够兼顾。”荀子进一步对陈嚣解释，“民富而邦兴。百姓之大利，国度之大利，此中就含有天下之大义。”①

“我晓得教员这是在推行您的新政。我看教员的新政比起孔子与孟子只谈义，耻于谈利，让老百姓欢迎多了。”陈嚣谈得兴趣勃勃。

闸门提起，水从闸门下滚滚流出，翻着浪花，顺着新开的渠道流向远方，世人喝彩雀跃。阿季跑到水闸中间，接了一碗净水，恭敬地送给荀子：“荀县公，请您饮下新渠的第一碗水！”

开源和节流是一个题目的两个方面。斥地财路是敷裕的根本。但是，泉源再多，假定让水无节制地流淌，也会使一条水量充沛的河水变成干枯。

荀子的文章《富国》是一篇非常精炼的典范著作。能够看作是荀子将儒学推向社会实际的总结。它从阐发熟谙人的本xing欲望为起点，阐述了国度的充足之道，提出了一系列构造社会、生长经济、令群众敷裕、社会调和的政治原则和方战略略。

荀子满心欢乐地接过碗，向世人说：“诸位，这一碗水，应当大师同饮！’’