六、要赋[第1页/共4页]

凌晨，和顺的阳光洒向一束束书柬，一只蜜蜂飞来，洛在书柬上面，缓缓爬动，身后留下很多颠末荀子清算的中华典范《诗经》《尚书》《易经》《左传》《春秋》，①以及他在稷放学宫和兰陵写下以后又几次点窜的《性恶》《非十二子》《儒效》《解蔽》《礼论》《王制》《王霸》《天论》《富国》《劝学》《修身》《荣辱》《正名》等等荀子在窘境当中以绝代愚人的通俗思虑，担当儒学，改革儒学，晋升儒学，攻讦接收诸子百家之长，为后代留下的广博高深的贵重篇章。

五泰占卜以后答复说：

请占之五泰。

赋作为一种体裁，是荀子对中国文明的一大进献。

喜湿而恶雨。

被飞鸟所伤害。

老了被丢弃，

五泰占之曰：

胡不归为何不回家？

胡不归为何不回家？

夫是之谓蚕理。

贵贱以分。贵贱因它而有辨别。

步一步渐渐地走下楼去。

用它而后存。

屡化如神，多次窜改，隞妙如神，

功立而身废，

臣愚而不识，

俄然，衙役们冲进门来，手执棍棒凶神似的摈除正在院入耳课的少年，打倒了和他们说理辩论的陈嚣，众少年惊骇地哭着叫着四散奔逃。陈嚣气愤地指着衙役吼怒：“你们这是干甚么？你们是强盗！强盗！……”

善壮而拙老者与？

此时，楚王宫苑里，李园正在佞臣和歌伎的包抄下，饶有兴趣地旁观斗鸡。佞臣鼓吹李令尹的花鸡必然胜利。歌伎娇滴滴地送来美酒，要为令尹爷道贺。

兮其状，形状像赤裸着的身材，

非曰非月，既不是太阳，也不是月

荀子瞥见地上几片《诗经》竹简，心疼地低头去检。毛亨仓猝帮忙荀子拾起来。伏生从地下检起写有《尚书》的竹简。衙役将毛亨和伏内行中的竹简夺畴昔，狠狠地扔向窗外，向他们呼啸：“快滚！”

非丝非帛，既不是丝又不是帛，

式隞式隞天晚了，要黑了，

夏季发展而怕盛暑，

荀子向弟子们讲人的赋性为甚么是恶的，如何才气窜改。他奉告弟子们，读书学习，增加知识，便能够窜改恶的脾气。贤人有好品德，有大学问，并非高不成攀，涂之人可觉得禹，每一个浅显的人都能够成为贤人。

事成而家败，

礼乐以成，礼乐因它而完成，

荀子在楼内讲授生操琴。张苍、浮邱伯等门生当真地练习，沉浸在文雅的旋律中。

文峰山巔的铮铮话语，是他的心中誓词，“现在之天下，诸侯纷争，暴政猖獗，仁义与学问不如蒿草。孔子亲手核定的古籍典范，被踩踏、破坏，现在已经没有一部完整的存在！但是，世道混乱，不能没有贤人之书代代相传；暴政猖獗，不能没有大道正理长留人间。荀况我要在有生之年，把我所悟知的对于人生、对于人间、对于国度治乱兴亡的大道正理记叙下来。我要将儒家、墨家、道家等百家之学，一一评说。为这个贫乏阳光的人间扒开云雾；为万世立法，让有志于建立承平、有序、调和之天下的君王有所遵守，让后代的人明白，何故称其为人。”

功立而身废，

式隞式隞天晚了，要黑了，

臣愚不识，

它的名字不美，

无一焉而亡。

诸侯尊崇它就同一四海是吧？它极其明白又扼要，