第149章 这是一门“神仙”之道[第3页/共4页]

棺材挡住，灵光随即缩进了棺材当中，没有对许恪生出任何进犯的迹象。

举步走进地底洞窟中布下的大阵法坛，许恪启动大阵，变更大阵灵力，开启了一道直通碧水潭山中洞府的传送门。

现在……仿佛能够鉴戒这三门功法的三种炼就真灵之法。

就算许恪驱动碧水潭大阵灌输灵力，也起码需求个十年八年的，才能够有成果，只能渐渐等了。

既然这位大佬的名号那么吓人，这门功法就应当叫“总摄阴阳统御六气云中大道经”。

或许，把大佬的棺木迁徙一下，换一个灵穴，以同源功法运转滋养，能够会揭示出更高层次的功法内容来。

如果不是研习了一番“神仙之道”的云中大道经，让我发明了真灵会过于强大的题目，我的真灵淬炼之法，另有能够出状况。

练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期……

并且……“云梦真经”的逼格不敷啊！

为了制止遭到铜棺灵光的进犯，许恪仍然把一身灵力转为“云气”，假装是“本身人”了。

现在么……先研讨“总摄阴阳统御六气云中大道经”。

这一门“总摄阴阳统御六气云中大道经”，固然也是“元神之道”，走的倒是“神仙”路数，跟道门正统的“天仙”之法，有所分歧。

精气神三宝合一，成绩元神法相，成为真正的“神仙”。

化神期的修行功法，天然也还是“神仙路数”。

练气没甚么好说的，就是运转功法，吸纳六合灵气，不竭炼化灵气，从“量”上面强大元婴。

固然以许恪现在的学问，还辨别不了神仙和天仙的不同，但是，许恪总感觉仰仗“神篆”晋升化神，就是傍门左道，不是正路。

这跟“他化安闲天魔大法”的“众生欲念之火淬炼真灵”的体例，有些类似之处。

真要呈现那种状况，那就费事大了。

这门功法以云气为根底，把持雷霆，把握“阴、阳、风、雨、晦、明”六大“气候”，统御“风、火、暑、湿、燥、寒”六大“地气”，能够说是立意高深，气象恢弘了。

将铜棺安设在法坛下方的平台上，许恪启动碧水潭大阵，转化出水行云气，化成一团云雾，包裹在铜棺上。

本质上，这跟借助宝贝作为化神凭依，也没有太多辨别了，严格提及来，这也是“傍门”。

许恪从这门“神仙之道”中，也获得了很多新的学问，对元神之道的了解又深切了几分。

起家走出大阵法坛，许恪来到了洞府中的书房，盘坐在案几前，开端阐发解读“云中大道经”。

如许一来，就消弭了出题目的能够性，制止了万一弄出三个许恪相互干架的景象。

这个“移山之力”，只能算是锦上添花了。

三魂之法，必定是精确的。

而后统统神位合一，成绩“云中之神”，就此晋升“化神”。

“云中大道经”的炼神之法，一样还是在走“香火成神”之法。

获得这些功法，可不是靠机遇，凭运气，全都是许恪靠本身的尽力获得的。

三魂之法，分而不化，这个别例就更安然，更安妥，更完美了。

当然，淬炼真灵只是金丹期修行的一部分，练气修行仍然是底子。这是修行的“物质根本”。

化神级的功法，也就只要现在的“云中大道经”了。

如果“在天无灵”，那就更加无所谓了。