第23章 我和我的灵魂们――人格分裂(2)[第1页/共3页]

在这个过程中，体味每一小我格构成的启事特别首要。仆品德会构成后继品德，常常都是因为本身曾经有过惨痛的经历，比如被虐待、欺负、性侵或者经历了庞大的感情打击等。因为仆品德没法接受如许那样的痛苦，才会呈现后继品德，来替仆品德分担。

3种效应打败品德丢失

究竟上，如我们前面所说的，一小我的品德是分歧方面的同一，是有着分歧的面的。每个方面都是你真正的本身，这些并不必思疑。那些孤傲是实实在在的，欢愉也是真逼真切的。它们都是发自你的内心的。最首要的是，你但愿能够加强本身的哪一方面，让本身成为甚么样的人。你能够让你孤傲的一面扩大，成为你品德的首要部分，也能够让欢愉成为主导。你能够尽力固执、主动追随，也能够郁郁寡欢、畏缩不前。以是，实际上从一开端你就问错了题目，不是“真正的我到底是甚么模样？”而是“我想让本身成为甚么样的人？”

每小我都有本身分歧的一面，在合适的场合揭示本身分歧的一面，这实在也是一种“适者保存”――你必须把合适当时环境的一面揭示出来，才气保存下去。

后继品德一旦呈现，就是相对独立的，有本身的思惟和存在代价，乃至偶然自以为是躯体中的别的的灵魂。是以，试图“杀死”他们是非常不明智的，那样能够会引发其不满，求生的本能乃至会让他们建议对仆品德的进犯。在医治中，应当充分尊敬后继品德，听取他们的志愿，然掉队行指导。

自我挑选效应的意义是，人的糊口是由自我的挑选逐步堆集起来的。人现在的糊口由畴昔的挑选而定，将来的糊口由明天的挑选而定。在最后，人具有千千万万种能够，但是因为你的挑选，你终究具有了属于本身的门路。恰是因为挑选的分歧，才培养了分歧的人生、分歧的活法。

人们在熟谙“自我”的时候也是一样，常常因为身处此中，带着激烈的主观色采，以是才非常困难，不时轻易丢失。是以，熟谙自我才是人类最难的课题。这就是苏东坡效应。

多重品德的医治需求家人朋友的支撑、了解和耐烦伴随，特别是在医治的时候，更是需求多方共同。目前，在医治多重品德方面，最有效的是催眠疗法。

多重品德的人在完整接管本身的病情之前，是没法停止自我调度的，因为他们（仆品德）完整不晓得另有另一个乃兰交几个“本身”存在。即便在得知病情以后，他们也常常难以接管，感觉不成思议。只要在他们完整地接管了究竟以后，才有能够停止必然程度的自我调度。

催眠师起首要与患者停止相同体味，把握需求的信息。然后，用说话、目光、数数等体例引诱患者进入催眠状况，并逐步将其状况引入催眠当中。

多重品德停滞患者应当明白之以是具有多重品德，恰是因为你在经历创伤的时候，做出了本身的挑选。而这个挑选恰是一种庇护你本身的情势。

这首诗的意义是，你环顾深山，瞻仰低俯，看远看近，却发明这山竟是分歧的形状。你看不到庐山实在的脸孔，只因为你正身处山的内里。

实际中，我们每一小我都是魔方人。我们在面对分歧的环境的时候就会揭示本身分歧的一面。比如，你在父母面前能够就会撒娇技术全开，耍恶棍形式无穷循环；你在老板面前必须夹起尾巴做人，凡事三思而后行；在客户面前就是“我是大咖我专业，选我”；在上彀的时候节操负值、底线全无、吐槽时美满是毒舌；在男神或女神面前，立即化身和顺害臊乖宝宝……