题外话,关于八段锦[第2页/共2页]
“在我国陈腐的导引术中,八段锦是传播最广,对导引术生长影响最大的一种”。中国近代闻名书法家于右任每天下午四时,就一向对峙练习八段锦,且获得了很好的健身结果。八段锦有坐八段锦、立八段锦之分,北八段锦与南八段锦,文八段锦与武八段锦,少林八段锦与太极八段锦之别,在我国深受知识分子和练习者的爱好。
叩齿集神法:叩齿集神三十六,两手抱昆仑,双手击天鼓二十四。右法,先须闭目冥心,盘坐握固,静思。然后叩齿集神,次叉两手向项后,数九息,勿令耳闻。乃移手掩两耳,以第二指压中指,弹击脑后,摆布各二十四次;撼天柱法:摆布手摇天柱,各二十四。右法,先须握固,乃点头摆布顾,肩膊随动,二十四;舌搅漱咽法:摆布舌搅上颚三十六,嗽三十六,分作三口,如硬物咽之。然火线得行火。右法,以舌搅口齿并摆布颊,待津液生方漱之,至满口方咽之;摩肾堂法:两手摩肾堂三十六,以数多更妙。右法,闭气搓手令热,摩后肾堂如数,毕,罢手握固,再闭气,思用心火下烧丹田,觉极热,即止;单关辘轳法:摆布单关辘轳各三十六。右法,须昂首,摆撼左肩三十六次,右肩亦三十六次;双关辘轳法:双关辘轳三十六。右法,两肩并摆撼至三十六数。想自丹田透双关,入脑户。鼻引清气,后伸两脚;托天按顶法:两手相搓,当呵五次,呵后叉手,托天按顶各九次。右法,叉手订交向上,拖空三次或九次;钩攀法:以两手向前如钩,攀双脚心十二,再收足端坐。右法,以两手向前,攀脚心十二次,乃收足端坐。候口中津液生,再漱吞,一如前数。摆肩并身二十四,乃再转辘轳二十四次。想丹田火自下而上,遍烧身材。想时,口鼻皆闭气少顷[1-2] 。
此时的立八段锦还不决名,亦没有歌诀化。而在南宋陈元靓所编的《事林广记·修真秘旨》中将该摄生功法定名为“吕真人安乐法”且其文已歌诀化:举头仰托顺三焦;左肝右肺如射雕;东脾单托兼西胃;五劳回顾七伤调;鳝鱼摆尾通心气;两手搬脚定于腰;大小朝天安五脏;漱津咽纳指双挑。
立八段锦