题外话，关于八段锦[第2页/共2页]

“在我国陈腐的导引术中，八段锦是传播最广，对导引术生长影响最大的一种”。中国近代闻名书法家于右任每天下午四时，就一向对峙练习八段锦，且获得了很好的健身结果。八段锦有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别，在我国深受知识分子和练习者的爱好。

叩齿集神法：叩齿集神三十六，两手抱昆仑，双手击天鼓二十四。右法，先须闭目冥心，盘坐握固，静思。然后叩齿集神，次叉两手向项后，数九息，勿令耳闻。乃移手掩两耳，以第二指压中指，弹击脑后，摆布各二十四次；撼天柱法：摆布手摇天柱，各二十四。右法，先须握固，乃点头摆布顾，肩膊随动，二十四；舌搅漱咽法：摆布舌搅上颚三十六，嗽三十六，分作三口，如硬物咽之。然火线得行火。右法，以舌搅口齿并摆布颊，待津液生方漱之，至满口方咽之；摩肾堂法：两手摩肾堂三十六，以数多更妙。右法，闭气搓手令热，摩后肾堂如数，毕，罢手握固，再闭气，思用心火下烧丹田，觉极热，即止；单关辘轳法：摆布单关辘轳各三十六。右法，须昂首，摆撼左肩三十六次，右肩亦三十六次；双关辘轳法：双关辘轳三十六。右法，两肩并摆撼至三十六数。想自丹田透双关，入脑户。鼻引清气，后伸两脚；托天按顶法：两手相搓，当呵五次，呵后叉手，托天按顶各九次。右法，叉手订交向上，拖空三次或九次；钩攀法：以两手向前如钩，攀双脚心十二，再收足端坐。右法，以两手向前，攀脚心十二次，乃收足端坐。候口中津液生，再漱吞，一如前数。摆肩并身二十四，乃再转辘轳二十四次。想丹田火自下而上，遍烧身材。想时，口鼻皆闭气少顷[1-2]　。

此时的立八段锦还不决名，亦没有歌诀化。而在南宋陈元靓所编的《事林广记·修真秘旨》中将该摄生功法定名为“吕真人安乐法”且其文已歌诀化：举头仰托顺三焦；左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃；五劳回顾七伤调；鳝鱼摆尾通心气；两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏；漱津咽纳指双挑。

立八段锦