第156章 基督教[第2页/共4页]

&nb戴铎在京里也打仗过这小我。当初本身盖新式院子时也曾经向他取过经。他还曾经缠着本身推行上帝教来着的，起初的戴铎对于信奉这回事可有可无，是抱着思疑的心态的。但是大环境信奉佛教，而四爷私底下对玄门也甚为感兴趣。戴铎倒是个标标尊尊的无神论者，直到碰到明珠这个奇葩之前，都是的。

&nb“就你刻薄，讽刺小三，一会你可别说老祖宗吝啬，不给你见地世面的机遇。”

&nb但是偏生他内里没有羊肉，连点荤腥都没有。

&nb在葡人前后占据了加利古北面的卧亚城及马六甲后，他们便在卧亚城设政治及教务职员，建立了一座圣堂，不久就成为印度与中国及日本的总主教区。

&nb真是吉利羊羹店的主推糕点——荷塘锦鲤。

&nb“小叔今个带来甚么好物件，不如拿出来，也叫奴家开开眼界如何。”一旁坐着的妇人略显丰腴，鹅蛋脸颀长眼，琼鼻美丽，樱桃小口，非常风情。身量苗条，身形多姿，一身蜀绣芙蓉百褶裙，彩绣光辉，恍若仙子。头上簪的，手上戴的，随便拿出一个就能让这香山府里的敷裕人家糊口半年的了。煞是繁华。此时她手执帕子，虚掩嘴角，含情端倪望向劈面的年青男人，态度非常密切。

&nb“这回可真是个好东西，县衙门口那儿不是开了家吉利羊羹铺子么，我是吃力老劲儿了，才寻摸来这宝贝呢。”男人对劲洋洋，眉眼傲视，整小我都要飘了起来似的，写满了快夸我快夸我！

&nb香山州府内，薛家是及其驰名的大户人家，也是广州商界的头号人物。因为他们家有海船，经常出海去其他的周边的国度，全部澳门的买卖他们占有了一半。葡人从内里运来的货色，除了各大师族门人运往京里的，剩下的便有一半会呈现在他们的铺子里，而葡人往外运送的瓷器茶叶布匹之类的，薛家能占有四成。别藐视这四成，不算那些舶来品，单单这四成的利润，你就快闭上青云阁了。

&nb羊羹立名全部香山府。

&nb但是此次建立的教堂极其恢弘。这就忽悠不畴昔了，上面的人上来告发，戴铎不得不正视起来。

&nb不过人家硬气倒是有按照的，县太爷做背景，能不硬气么！

&nb利玛窦后是历经明清两朝的德国人汤若望，与汤同期间的后辈比利时人南怀仁，及较南稍晚的法国人白晋等。这些人几近无一例外都是紧随利玛窦的脚步，遵守利玛窦端方在中国安身的，此中后三位还耐久受任于朝廷。南怀仁对康熙爷都留有很深的影响。康熙爷的西学都是这个洋教士教的。但是康熙爷对于上帝教，极其恶感。以是朝堂上便也没人敢冒这个头。

&nb“瞧瞧老祖宗说的是甚么话，平白凉了孙儿的心，幸亏孙儿费尽了心机给您找来的好吃食。”男孩浓眉俊目，虽长的清秀却不显女气，眼神腐败，挺翘的鼻梁俊气非常，真是个俊朗俏公子。此时一脸的委曲，但是眼底的笑意倒是如何都埋没不了的。