第156章 基督教[第1页/共4页]

&nb在葡人前后占据了加利古北面的卧亚城及马六甲后，他们便在卧亚城设政治及教务职员，建立了一座圣堂，不久就成为印度与中国及日本的总主教区。

&nb以是，他之前对于布羽士传播上帝教的事情非常不在乎，直到看了那些册本以后。

&nb香山是一个很开放的州府，不满是汉人，有一些□□也居住在此中。羊羹的名号一挂住来，就直接回绝了一大部分的客人。

&nb他们在北京地区的活动大抵可归为两类：一，传学；二，布道。

&nb固然态度密切，在老太太眼底却像是很普通普通。

&nb“这回可真是个好东西，县衙门口那儿不是开了家吉利羊羹铺子么，我是吃力老劲儿了，才寻摸来这宝贝呢。”男人对劲洋洋，眉眼傲视，整小我都要飘了起来似的，写满了快夸我快夸我！

&nb“老祖宗，快！快！快掐我一把，这但是琉璃做的？即便是洋人做的琉璃球，内里也没这般的精美啊！”女子扯着老太太的裙子，一脸的惊诧，难以置信，这东西~~~~

&nb“就你刻薄，讽刺小三，一会你可别说老祖宗吝啬，不给你见地世面的机遇。”

&nb一慈眉善目标老太太坐在正首，正偏身和下首坐着的妇人说话，听了这嚷嚷身，对着妇人笑道“瞧瞧这小子，三天不打，上房揭瓦，这不晓得又惹出甚么幺蛾子来，找老身做保命符呢。”

&nb乃至利玛窦制作的天下舆图《坤與万国全图》是中国汗青上第一个天下舆图，在中国前后被是十次刻印。并传到了日本，对日本地理学的生长有着首要影响。北极、南极、地中海、日本海等词汇仍出于此图。

&nb但是，中国社会的生长，需求与外界来往，需求来自外界的刺激，这类需求会在恰当的时候为异质文明翻开流派，即便开端时只是一条门缝。

&nb好多人质疑不已，羊羹羊羹，为何唤作羊羹却没有羊肉在内里。

&nb“此言差矣，老祖宗，二嫂子，请看！”男人一脸对劲的说着，故作奥秘的翻开手里盒子上的盖子，凑到俩人跟前。

&nb“老祖宗，奴家是笑小叔，那个不知您最是慈悲，吃了一辈子的斋，从不沾荤腥，这会子淘换来甚么劳什子的羊羹，不晓得的，还觉得小叔用心玩弄您白叟家呢。”女人声音娇媚媚的，说出的话好似带着教唆，但是熟谙她的人都晓得，这家伙向来刻薄刻薄，却不带坏心的。要不然如何会得了老太太的欢心，不时拘在跟前。

&nb明珠没理睬戴铎，他走了本身反倒是松了口大气了，要不然24小时身后跟着跟屁虫，就跟狗皮膏药似的。他走了本身才好生长本身的奇迹。

&nb话虽如此，但是老太太脸上却没有一丝的不甘心，笑成了一朵花儿似的。

&nb“哎呀！骗您干吗，我吃给您看，”说着拈起一个丢到嘴巴里，吧唧吧唧的嚼着。这但是我费了老迈工夫才从店里偷偷拿出来的，人家也是硬气，谁来都不给，城东的阿谁大傻子都出到一百两黄金一块了，人老板都没心动。