4[第1页/共3页]

“一九四二年。”

“谁把他们赶尽扑灭的，吉那罗？”

我熟谙唐望一年以后，他才算是信赖了我。有天他解释说，他具有某种从一名教员那边学来的特别知识，他把这个教员称为“仇人”，他们之间是一种门徒练习的干系。现在，唐望也把我选为他的门徒，但他警告我说，我必须立下很深的承诺，又说练习时候不但悠长，并且很艰苦。

我花了一番工夫找到唐望的住处，开端去拜访他。每次去看他时，我都试着去指导他谈培药特，但是都没有胜利。不过我们成了很要好的朋友，我反而将学术调查忘得一干二净，起码跟我本来的筹算相去十万八千里远。

“他们说阿谁白人晓得那不是一条狗，因为另有别人跟他在一起，他们瞥见那只狗像人一样站着去拿乳酪，乳酪是放在由屋顶垂吊下来的盘子里。有人埋伏在那，因为阿谁白人的乳酪每晚都被偷。是以阿谁白人杀小偷的时候，晓得那不是一只狗。”

“我不晓得，邱易。那天早晨在我中间的曼纽耶说那只土狼或许是个地阿布罗。或许你能够奉告我地阿布罗是甚么？”

“一个男人或女人。”

“你的意义是，邱易，你不信赖有地阿布罗这类东西？”

“你肯定它不是叼着东西？”

“你把这类人称为甚么，鲁兹太太？”

“你想那是甚么植物，吉那罗？”我问一个白叟。

“那么它是甚么？”

接着我对他说，我想汇集有关药草的质料。固然究竟上我对培药特几近是一窍不通，但我发明本身假装晓得很多，我乃至表示他，跟我说话对他会很有好处。当我一径扯下去时，他渐渐点头，凝睇着我，但甚么都没说。我避开了他的目光，我们两个就沉默地站在那边。最后，仿佛颠末端好久，唐望回身朝窗外看看，巴士来了，他说声再见，分开了巴士站。

一九六零年夏天，当我还是加州大学洛杉矶分校（UCLA）人类学的门生时，我经常到西南部汇集有关本地印地安人利用药草的质料。我在此所描述的这些事件，始于某一天，我在一个鸿沟小镇的巴士站等候灰狗巴士，正与一名朋友闲谈，他是我的领导兼助手。俄然他靠向我，在我身边低声说，坐在窗前的阿谁白发老印地安人对药草相称有研讨，特别是培药特（peyorte，译注1），我便请朋友把我先容给那位白叟。

“地阿布罗？甚么是地阿布罗？奉告说甚么是地阿布罗？”

“这年初另有地阿布罗吗，鲁兹太太？”

我感到不安闲，因为我跟他乱扯，也因为被他那双非常的眼睛所看破。我的朋友返来后试着安抚我，因为我没有从唐望那边获得任何质料。他说那老头老是沉默冷酷，但是这初度见面的猜疑并没有那么轻易消弭。

“谁晓得？一只狗，毫无疑问。土狼的体形没那么大。”

“有辨别，如果它的嘴里叼着东西，它就不是一只土狼。”

“你想那是一只土狼吗？邱易？”我问一个年青人，他刚听完了我的故事。

绪论

“人们说地阿布罗是一个巫鲁荷变成一个他想要的形状，但大师都晓得那纯粹是胡扯。这里上了年纪的人常提到地阿布罗的故事，但我们年青人不信那一套。”

“你想那能够是‘地阿布罗’吗？”