第四章 法明真经[第1页/共2页]

佛道两门，由来已久，各自独立发源与莽荒期间。相隔万里，水土差异，修行之术不同庞大也是仅次于轩辕诀与天赋罡气。幸亏都可操纵灵力，终得大道。

所谓知己知彼，百战不殆。

十里分歧音，百里分歧俗。

轩辕青、张天宇和参王，倒是其乐融融，法明寺佛门净地，戒律却并不严格，统统皆有僧侣自行束缚。是以，三人常常去往火食罕至处改良炊事，知客僧也是睁一只眼闭一只眼，毕竟他们不是佛家弟子，并不受五戒八戒束缚。

“难怪人族能崛起，凡人间草木，未有不食者。甘旨者，曰食品；难吃者，曰药物；无人吃第二次者，曰毒药。”

轩辕青和张天宇就抱着各家武学研读起来，常常是一天下来脚步不挪，修真之人耐烦，可见一斑。

“彼苍啊，你不若带我走吧，这劳什子事情，非是我这凡夫俗子可为。”

两套法门截然相反，范百里有口难言。

佛道思惟截然相反，修习法门天然也是南辕北辙，只是数千年来未有人两家兼修，不为人知。

不过，即便有人，恐怕也问不出以是然，法明必定以为佛门之法是上选，凌云定然对峙道家之策为上乘。

“这足印，能指引我修行该是多好，前人栽树先人乘凉呐。”

范百米起成分开蒲团，持续刚才的拉磨场景，在洞内兜兜转转，绕着圆圈，一会正来，一会倒去。脑海中更是浆糊中在撒了一胡椒，完整成了胡涂浆糊，那刚正也是走了开去，想寻一人也不得。

范百里呆坐当场，神魂失策，好轻易下大决计要一同修行，但是说好的殊途同归呢，说好的大道归一呢，这起点便是如此，那如何能修的小有所成，或者底子不成能？

除此以外，秘闻别史更是三民气头爱，如果关门之事仍旧未见他们出来，定是埋头在此地，不知对着哪个小国或者世家奇闻偷笑不已。

佛家修行，求诸己身，修性问心。一念智则般若绝，一念愚则般若生。空便是色，色便是空。大千天下俱是虚妄，本身便是一副臭皮郛。天下即我心，我心即天下。讲究顿悟，修心，激起本身内心潜力，不假外物，本身进步后，再行操控外力外物。是以佛门神通，有六字真言，有密宗印法，有诸般经延。

但是这过程，就差了太多，毕竟实在无数个光阴里添砖加瓦耸峙起来。

道曰“人法地、地法天、天法道、道法天然。”再曰：道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

参王就不一样，常常出没在药理毒经医书区。眼看一个个千百年邻居不是良药便是奇毒，不由感慨不已。

“这印记倒好，学会了泾渭清楚，莫非你也在嘲笑我没法融会贯穿么？你如果有本领，给我融一个出来看看？”

漫漫汗青长河中，人族先祖从树上走到高山，从无知走向文明，从豺狼口中餐走向天下至尊。

知易行难，想明白轻易，做起来倒是另一回事。凌云诀炼化六合灵气，要伸开满身毛孔，引六合灵气入体沿经脉运转，以此强化身材和经脉，构成灵力海，为我所用；法明真经却要求禅定，封闭周身认识形状，本身便是天下，明心见性，憬悟通达，灵力为媒，以御外物，终究大美满。

常言道，一方水土育一方人，风情、天候，各有特性，便构成截然分歧的保存体例，垂垂的，构成风俗，口耳传承，落之笔墨，便是文明。