074、象罔得玄珠[第1页/共3页]

伯禹一愣，反问道：“玄珠安在？”

就这么一句话，伯禹却似俄然被点醒了，退后半步半跪于地，在大道上撮土一捏，再把手掌翻开时便化为了一枚玄珠。然后他来到象罔身前下拜，双手奉上道：“玄珠已得，请先生取。”

来者并没有照顾兵器，宽袍大袖、披发未冠，一副松松垮垮的模样，在十丈外便站定了脚步。天子的步队停了下来，只要伯禹快步迎上前去。那人独自朝伯禹拱手施礼道：“我叫象罔，奉天帝之命来取玄珠。”

在重华为天子的年代，跟着伯禹治水，中华的边境向南延长到南荒、百越，向西延长到河泛、巴原。这不但仅是名义上的边境延长，而是伴跟着教养的推行、精力纽带的构成、更紧密的联络与融会。重华为天子的功业，现在已超出了帝尧。

治水究竟获得了如何的胜利？

当初的行宫仍在，四周已经垂垂呈现了很多正在制作中的村寨，环绕行宫也构成了一个临时的集镇，将来能够会呈现一个新的城廓。伯禹领命治水迄今已用时十三年，现在终随天子回朝。但他们并没有直接回蒲阪城，而是先到平阳城去拜见帝尧放勋。

这场大大水，是中华万民影象顶用时最长、范围最广、范围最大的一次灾害。重华虽是轩辕后嗣，但他是布衣出身，起于微寒，一步步登上天子大位。帝尧是在崇伯鲧陨落时禅位于他的，紧接着三苗兵变而残虐水患未平，局势腐败如此。

此女子约莫二十出头的年纪，身姿描述姣好，却穿戴痴肥的粗布衣衫，脸上也以污泥抹得很脏，决计粉饰了容颜和身材。她刚才就混在大道两旁的公众中，居于靠后的位置膜拜，却微微抬开端望着伯禹，眼底竟是怨毒之色。

跟着大水的到来、各部公众的迁徙与安设，跟着大水被管理、各部公众的合作与合作，中华各部已经垂垂融会为一个清楚的团体。中华万民从未如此紧密地连合在一起，表现了空前强大的凝集力与缔造力，完成了任何一个部族都不成能伶仃完成的豪举。

伯禹有大恩于天下万民，本日的名誉更不必多说，谁如果在公收场合胡说他一句好话，绝对会挨揍乃至能够会被打死。这女子又是如何回事，她为何用如此怨毒的眼神看着伯禹，现在又暗中追着象罔而去？

崇伯鲧当年以玄珠化为山脉反对大水，但厥后没有将玄珠收起，那么玄珠去了那里？谁都觉得它会化为一枚珠子的模样不知被水冲到了那边，但究竟并非如此。

象罔答道：“玄珠何来便安在。”

息壤神珠是如何一件神器？它是轩辕天帝以中华大地精气凝练。凝练息壤神珠的过程，实在也是轩辕天帝斥地帝乡神土的造化过程。

部族的边界垂垂溶解，精力与血脉都交叉在一起，演变出一个广义的团体族群，以中华传承为核心，这就是后代所称的中华民族。它不是狭义上的民族分别观点，而是以文明传承为核心，表现了强大的朝气与包涵力量，如万流归宗、兼容并蓄。

中华民族出世于一场大大水以及治水吗？从某种意义上能够这么说。大大水以及治水留下的精力烙印，根植于全部族群的影象深处，它既是无形的又是如此深切。正因为如此，哪怕后代又经历多少动乱与磨难，传承仍在持续、仍能复苏与答复。