073、遗诏[第1页/共3页]

现在巴原上亲目睹过命煞真容者已未几，当年就算有人曾远远瞥见，也只能感受其气味，却看不清其真容，但武夫丘上的几位太上长老倒是例外。

虎娃答道：“若能冲破九境修为，在堪破存亡循环境时，或有见证。所谓存亡循环境，是六合灵息中人间生灵留迹，而化入定境。人间生灵于六合间留迹无穷，定境中所现为何，却与每人此生的缘法有关，或可视之为循环……”

紧接着，巴国又停止了另一场盛典，就是国君的禅位大典，少务传位于少廪。除了天子所赐的礼圭，少务交给了新君一柄佩剑和一把斧头，这是传位大典中最首要的三件礼器，自这天起，它们也成为了“新巴国”的传国之器。

在少务去后，当然不是指少务分开巴都后，而是在他分开人间后，至于机会和分寸就由少廪本身去掌控了。奉青盐为国祭之神是少务决定的，谁也不好去颠覆，至于少务本人只要还世上，就要遵循当年的承诺。那么这件难办的事情就交给少廪吧。

火伯传闻瀚雄已辞去了朝中官位，淡淡点头说如此也好，并建议瀚雄不要焦急下山，就在武夫丘上待一段光阴，跟从在他身边修炼。火伯赐给瀚雄的东西并非甚么宝贝法器，而是很多生果种子，都是这些年来他在武夫丘上培养的。

“盐后”当然是一个包含着夸姣蕴意的尊称，比当年那虚无缥缈的“圣后”尊号显得更实在，更有逼真的人买卖义。

虎娃思忖着答道：“您老也看出来了，这似夺舍又非平常的夺舍。当年的国祭大典上产生了一件事，外人不知。命煞陨落，我留下了她朝气未失的遗蜕……”

虎娃又回了一道神念，大抵先容了九重天仙界和剑煞的环境，同时也指出那并非真正的飞升长生。火伯最后叹了口气道：“有朝一日，掌门师兄恐我与会在大家间相逢。嗯，那已不是我与他相逢，亦是我与他相逢。”

火伯还奉告瀚雄，将来能够将这些生果种子带到长龄门中栽种，有些种类若能在浅显的地步中发展，也能够恰当在巴原上推行。

此次是武夫丘的太上三长老火伯招座下众弟子相见，虎娃和盘瓠并非三长老的弟子，但他们也想来见这位令人尊敬的长辈一面。

虎娃又摸索着问道：“您白叟家特地问起此事，是否有所叮咛？”

至于斧头，就是少务当年在吵嘴丘之会上比斗砍木时，克服其他四位国君所用的斧头。这把以武夫石壳打造的短柄斧，并不是兵器，而是一种出产器具。

火伯摆了摆手道：“不必决计了，但凭缘法。……虎娃，你师尊在仙界可好？”

火伯见到宗盐后，一眼就看出来，这就是命煞的炉鼎，而毫不但是两个长得很相的人，更不是双胞胎姐妹。但是另一方面，这的的确确又是另一小我，以火伯眼界之高超、见闻之博识，也被搞胡涂了。

少务将斧和剑留下了，本身却带走了另一柄佩剑。此剑通体乌黑，叩之有金声，他和宗盐每人有一样的一柄，现在也皆成神器。应当是虎娃以仙家大神通在悄悄间完成了最后一步祭炼。

这个题目是答复不了的，哪怕虎娃也不成能给一个明白的答案，但现在火伯恰好见到了宗盐，虎娃便答道：“正如您所见的命煞与宗盐。但宗盐的环境过分特别，据我所知，自古仅此一例。”话中伴跟着神念，只是在报告本身的感悟与感受，以宗盐为例。