069、修行之始（上）[第2页/共3页]

虎娃笑道：“既有宗门之事，娘子且去，夫君就在这深谷中等待。”

虎娃本日的讲法并无别离，听闻妙法者也包含那些奴婢与凡人。乃至还包含山中的草木禽兽。侯冈如有所思，脑海中若闪现“有教无类”四字，这可不是虎娃的神念印出去的，而是他本身观这场法会有感。

虎娃的声音中带着神念，所谓神念的境地也是不一样的，尚无人知这是仙家之声闻。虎娃讲法，每人接管到的神念皆与本身的感悟相印证，而窜改出各种法门。另有难以描述之奥妙，则成心境印出世人之脑海，只看大家所能了解。

非论大师感受如何，虎娃此番开讲独一半日，随后便命门下弟子送客，彭山道场重归平静。世人各怀目标而来，又各携收成而去。对这场法会批驳不一，但只要心念通透者，皆清楚这场法会深远的意义。

人们平常闻声的都是外界的万籁之声，很少去存眷本身呼吸或心跳的声音，但在特别的环境下，或许会重视到、也能够闻声。但是血脉流转、肠胃爬动、腑脏运转、血肉发展、筋骨滋壮等等微声，是否也能够“听”见？

另一人是仓颉先生的弟子侯冈。侯冈所听闻的内容和其别人没甚么分歧，只是本身的感悟能够不一样。但侯冈听着听着就出离了定境，暗中张望此番听法之人，不但有各地修士、巴原上的百姓贵族，另有来到此地的浩繁奴婢。

这只不过是迈入初境的法门之一，开一窍进而开启灵觉。若明其玄理，各宗门便可各择手腕，因地因人而异，传以各种指引之法。虎娃本日讲的当然不是某一种法门，而是总说其玄理，诀曰：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，复归其根。

玄煞是亲眼看着虎娃在深谷中安插杀阵的，没有人比她更清楚这杀阵的能力，若尽力策动，确切较着超出武夫丘锁山大阵。但虎娃的安插只是一次性的，策动以后就没有了，且是积年心血堆集，成仙后才得以完成。

玄源飞天而去，虎娃看着她的背影，却喃喃自语道：“你走后，白煞就要来了。我原觉得只要做好这些安插，便可让他有来无回。现在方知，若他的修为不在我之下，以人间的手腕，恐难以将之斩灭。……但不管如何，就在此地做个了断吧。”

**(未 完待续 ~^~)

但虎娃并未飞升，纯阳之元神回归本尊法身，不然当时的步金山中只会留下一具仙蜕，如果虎娃不肯留仙蜕于世，便会当场消逝于六合间。待回到彭山道场，虎娃回顾此生踏过八境九转七十二阶登天之径的过程，修行从初始，因而便有了那场法会。

接下来的日子，虎娃祭炼仙家宝贝安插法阵，对他而言也是一场修行。他既没有挑选飞升而去，那么就持续修炼与纯阳之元神融为一体的仙身，境地垂垂知常，在布成法阵后忽有所悟。此仙身可被斩，而他的神魂却近乎不灭，推己及人，白煞亦当如此。

赤望丘方才传来宗门之令，召门中统统大成修士回山议事。这也在料想当中，因为巴原的局势已产生底子窜改，赤望丘这派宗门也得做出应对。赤望丘和别的宗门不太一样，它本来在巴原列都城派驻有主事弟子，乃至还任命了玄源如许的三国镇守长老，办理各地的传人。