061、轮回的桎梏[第2页/共4页]

建木第四枝天下中仿佛也是一无统统的，却能随缘而化，但它和最高的第九枝天下又有所辨别。虎娃登上第四枝天下时瞥见的是洞庭仙宫，那是太昊天帝遵循他的仙家神意流转造化而成。

不然虎娃就得等九重天仙界重新开启了，要不然他连外界产生了何事都没法感知。九重天仙界何时重新开启是未知之数，或许数百上千年都有能够，虎娃要想出去，更靠谱的体例还是本身踏过建木九枝。

这窜改并非来自于虎娃，而就是来自于九重天仙界。真仙飞升至此若想分开，本来有两条路子，第一条路是无处不在的，随时能够走或者是被太昊天帝摈除，另一条路就是像仓颉先生等仙家曾经做到的那样，踏过建木九枝天下、超脱而去。

这意味着太昊天帝分开了九重天仙界吗？当然不是，九重天仙界还在这里，便意味着太昊还在，因为帝乡神土就是太昊的形神。但是从这一刻起，虎娃恐怕得不到太昊的现形回应了，九重天仙界中的统统，便是遵循太昊的表情在天然运转。

这段话对于当时的虎娃来讲，的确是过分通俗了，但恰是现在进入建木第九枝天下后的表情。虎娃站在石屋中，向山爷行了一礼，正式面对这个天下，却俄然又有了一种奥妙的感到，九重天仙界仿佛产生了莫名的窜改。

虎娃瞥见这盏灯，心念微动，随即天下就变了。如许的一盏灯当然不会平空呈现在天下中，它最早是山爷点亮的，然后虎娃就瞥见了山爷。这个天下中有了甚么？有了一间石屋，石屋外是黑沉沉的夜色，石屋中的桌子上却有一盏灯披发着光和热，桌前站着山爷。

也就是说，活着上底子没有灯之前，实在灯已经存在了，只看人们知不晓得它，又能不能发明它、点亮它。如此看来，这世上的万事万物在没呈现之前，实在都早有其存在的事理，不然它们就不会呈现。万事万物之间的奥妙、不管我们知不晓得、晓得多少，它就一向在那边。”

建木第九枝天下中有甚么？甚么都没有！进入这里，体味到的只是内性安闲的腐败。

但虎娃的感悟却与此分歧，他的修为境地并未真正被削去，环境恰好相反，每登上一枝天下，便意味着真仙修为更进一重。未成仙之前的修行，有凡人九境，而登上建木九枝，则对应着真仙九重。

事已至此，虎娃也没有体例，乃至主动斩去了暴躁的心念。要想堪破建木第九枝天下，可不像开山修路，没有明白的时候，境地不到永久都堪破不了，时候没成心义，焦急更没有需求，既然走到了这里，就该把统统都放下了。

那么飞升以后呢？换了幅舆图、换了个天下，大师都是剑帝，这个天下里的剑帝就相称于前个天下里的剑士，因而重新来吧，剑帝士、剑帝师……剑帝圣、剑帝帝，或者换一种称呼，然后又能够飞升超脱出这个天下，神通更泛博。

九重天仙界消逝，对于其外的人来讲，就是感到不到它的存在。但是对于九重天仙界当中的人来讲，统统都没有窜改；对于虎娃如许的真仙而言，也意味着内里的天下不复存在，只留在本身的影象与见知中。更特别的是，虎娃发明本身也出不去了，别说分开九重天仙界，就是想回到第八枝天下都不成能。