061、轮回的桎梏[第1页/共4页]

神仙之所以是神仙，在凡人看来，是因为他们长生不老、神通泛博。但假定有如许一个天下，大家都是长生不老，皆把握各种神通手腕，在这个天下里他们都显得很浅显，那么他们是神仙还是凡人？

他并非是那抱在手中的婴儿，神仙已是形神一体的存在，所谓的神仙与初境的凡人感知没有辨别，只因大道如此、所证与大道相合。

凡人的桎梏常常表现在各种文学设想中。比如人们设想有如许一个天下，有灵气、有秘法能够修炼，比如练剑吧，这里的剑并不是纯真的剑，只是一种修为境地的意味。从浅显的剑士开端，层层进级为剑师、大剑师……剑圣、剑帝，然后能够飞升。

修士迈入初境的手腕，常常从平静中得，或借助某种感观的凝练，如垂帘逆听，解除外缘滋扰去感受本身的存在，进入一种纯洁的状况，好像婴儿展开了眼睛。不过这双眼睛是能够看清楚本身的，伴随的神通常常如内视，能察知身心的窜改与各种奥妙的感受。

周而复始，似曾了解，还是那样的人和那样的事。这是超脱吗？不不不，这就是循环！在自我中循环，在别人中循环，在表情中循环。哪怕是纵情放飞假造的设想，仍然是在无尽的循环中。

但是在第九枝天下里，虎娃要造化出本身内涵的天下，不然他只能分开。没人晓得这一步的修为境地该如何去求证，每小我都有本身分歧的体例，或者永久也求证不了。但这里毕竟是太昊天帝斥地的帝乡神土，太昊还给虎娃留下了一点指引，然后便让他自行随缘造化了。

太昊天帝这是何意，是不想让他插手人间的事、还是在磨练他的修为？或者是想尝尝这九重天仙界能不能关得住他？

这意味着虎娃没法分开这方六合，更别提动念下界了，乃至没法感遭到外界所产生的统统。九重天仙界之前也不是没出过这类状况，但虎娃没有想到，本身还在九重天仙界中，太昊天帝就来了这一出，这不是坑人吗，将他困在了一个六合樊笼以内。

但虎娃的感悟却与此分歧，他的修为境地并未真正被削去，环境恰好相反，每登上一枝天下，便意味着真仙修为更进一重。未成仙之前的修行，有凡人九境，而登上建木九枝，则对应着真仙九重。

沿着建木九枝天下层层而上时，虎娃仿佛有种错觉，好似修为境地一层层被削去，待到他登上第九枝天下，又好似重归初境。

若换作一个不能了解这类征象的人，会以为这是太昊天帝的神通强大，所造化的九重天仙界能将真仙的修为层层削去。太昊确切修为高超，只要在他所造化的九重天仙界中，飞升至此的真仙，在他面前与平常凡人也没甚么两样。

恰是因为这类比较而产生的差别，才会显得某位修士更高超，也恰是因为修士的成绩是通过修炼获得了别人所不具有的神通法力，以是在别人看来才会显得了不起。那么由此就导致了一个题目，成绩是通过与别人比较而获得的吗？

事已至此，虎娃也没有体例，乃至主动斩去了暴躁的心念。要想堪破建木第九枝天下，可不像开山修路，没有明白的时候，境地不到永久都堪破不了，时候没成心义，焦急更没有需求，既然走到了这里，就该把统统都放下了。

人们常常并不清楚本身的状况，比如那里出了弊端、那里不对劲，但迈入初境得以修炼后，起首求证的便是这一点。