056、随缘而化[第2页/共3页]

太昊天帝并没有现形相见，虎娃却能感到到那无处不在的仙家神意，因为九重天仙界就是太昊的形神所化。遵还是人的了解，“它”就相称于太昊本人。

建木九枝，每一枝天下奥妙分歧，第四枝天下中有甚么？实在仿佛甚么都没有，又甚么都有。它是个随缘而化的天下，依进入这里的真仙神意所化，就如每小我所愿见。所辨别的是，这不是虚妄的变幻，也不是他们本身的妄境，就是太昊天帝的神通造化而成。

人的奥妙藏在本身的内心中，但仙家身便是心，形便是神，在这个天下中只要动念，便即是太昊天帝具有了一样的见知。虎娃从洞庭仙宫飞升而来，来到这里便揭示出了这一方六合气象。这统统都是实在的，是太昊天帝按照他的表情以仙家大神通造化而成。

虎娃因机遇偶合留下了命煞仍有朝气的遗蜕，跟着修为精进而另有所证，欲活着间寻觅那样一个生灵，所找到的刚好就是宗盐。现在虎娃再度飞升九重天仙界，看模样对转世循环之事已印证透辟，那他究竟悟透了甚么？

真仙飞升无边奥妙方广，除了融入形神的神器，甚么都带不走，而另一方面，属于他本身的形神也留不下。虎娃已修成分化形神之身，但在他分开人间时，统统的分化形神之身都会收回。因而他在洞庭仙宫中与玄源打了声号召，飞升而去再次进入了九重天仙界。

但在这第四枝天下里，跟着神意流转，闪现出的就是真仙表情中的仙家六合。比如虎娃从人间飞升、呈现在这里，抬眼所见的就是洞庭仙宫，仿佛他还留在人间呢。洞庭仙宫中一草一木都是他与玄源亲手安插的，当然都是他想要的模样。

站在九重天仙界的田野上，瞻仰通天建木可见九枝伸展。但是进入每一枝天下，身在此中就是一方六合。建木第四枝天下相称于一道关隘，大多数真仙是没法登临的，而虎娃此番直接就呈现在这里。

……

宗盐“偷看”少务沐浴的事情，就连黄鹤都没发觉，除了宗盐本身，世上恐怕也只要虎娃晓得。虎娃发明了这个环境，也是暗笑不已，恰在这时，却又有了一种奥妙难言的仙家感到――九重天仙界呈现了。

而以黄鹤的修为与视角，能看到更多少务都看不到的事情，且不说被宗盐所惩办的那些部族，就连被她斩杀或惊走的妖邪凶物，有很多都不是伶仃的权势。就比如那头剑齿兽吧，宗盐与其斗法的过程黄鹤都瞥见了，剑齿兽几次想跑，宗盐都没给它机遇。

每当仙童句芒呈现在人间时，九重天仙界便于无边奥妙方广中消逝，那实在并非真正的消逝，而是别人再也感到不到，亦没法进入，九重天仙界便相称于不存在。虎娃多少清楚启事，但亦未参透其奥妙，因为他的修为境地还没到。

伯羿倒不是特地指导宗盐修炼，他指导的部族后辈多了，此中最着名的就是逢蒙。但成年后的宗盐倒是最像伯羿的一名族人，伯羿就是她自幼的偶像，其人的行事气势不免在不自发中仿照伯羿。

少务行事当然老成，他也能看出来宗盐获咎了很多人，并且这些人背后说不定另有强大的倚仗。但是在这类事情上，他也没法劝止，他能帮忙那些部族处理各种题目，但如果那些部族真的无端迟误治水，宗盐该清算还是得清算，这就是职责地点。