056、随缘而化[第1页/共3页]

但虎娃多少也明白了，为何九重天仙界不留真仙长居。就拿这第四枝天下来讲，太昊不成能以仙家大法力老是将本身的天下造化成别人所想的模样，这只是印证修行的一个阶段。

少务行事当然老成，他也能看出来宗盐获咎了很多人，并且这些人背后说不定另有强大的倚仗。但是在这类事情上，他也没法劝止，他能帮忙那些部族处理各种题目，但如果那些部族真的无端迟误治水，宗盐该清算还是得清算，这就是职责地点。

真仙飞升无边奥妙方广，除了融入形神的神器，甚么都带不走，而另一方面，属于他本身的形神也留不下。虎娃已修成分化形神之身，但在他分开人间时，统统的分化形神之身都会收回。因而他在洞庭仙宫中与玄源打了声号召，飞升而去再次进入了九重天仙界。

这些部族能在这一带安身，其背后常常都有强大的高人倚仗，比如当年的金乌国，其背后就有一名金乌老祖。那些高人当不会在这个节骨眼上蹦出来找死，但等风头畴昔以后，说不定还是会清算宗盐的。

那些没有充分来由却又没有遵循要求完成治水任务的部族，常常都是有所倚仗才会行事怠慢，可恰好碰到了宗盐如许一个愣头青。从某种意义上来讲，虎娃保举了最合适的人选，假定换一个油滑的人，顾忌太多能够底子就没有威慑感化了。

但在这第四枝天下里，跟着神意流转，闪现出的就是真仙表情中的仙家六合。比如虎娃从人间飞升、呈现在这里，抬眼所见的就是洞庭仙宫，仿佛他还留在人间呢。洞庭仙宫中一草一木都是他与玄源亲手安插的，当然都是他想要的模样。

伯羿倒不是特地指导宗盐修炼，他指导的部族后辈多了，此中最着名的就是逢蒙。但成年后的宗盐倒是最像伯羿的一名族人，伯羿就是她自幼的偶像，其人的行事气势不免在不自发中仿照伯羿。

乃至他凿建洞庭至今仙宫尚未完成的假想，跟着仙家神意流转，在这里也都凿建得非常完美。虎娃既能登上这第四枝天下，当然能明白奥妙，顿时有种被太昊天帝完整看破了的感受。起码洞庭仙宫是被太昊天帝看破了、已没有任何奥妙可言。

但细心揣摩，这也是普通环境，宿世缘法漂渺难言，而宗盐这一世就是宗盐，她仿佛和伯羿一样担当了部族中特有的血脉，天生神力。并且在宗盐幼年之时，伯羿刚好被贬回部族思过，还曾亲身指导过宗盐修炼，她也算是伯羿的传人。

……

黄白发明，那剑齿兽躲发挥的神通手腕，应不但仅得自于天赋神通以及自悟修行，必定还获得过其他的指导，这就有题目了。获得过指导的妖修，申明其背后另有高人或者别的存在，其他很多妖邪凶物身上也能发明这类陈迹。

虎娃见此景象微微一笑，随即从洞庭仙宫中迈步而出。洞庭仙宫消逝了，他来到了建木第五枝天下……

站在九重天仙界的田野上，瞻仰通天建木可见九枝伸展。但是进入每一枝天下，身在此中就是一方六合。建木第四枝天下相称于一道关隘，大多数真仙是没法登临的，而虎娃此番直接就呈现在这里。

统统的分化形神之身都收回，虎娃当然不成能像本来那样再时候盯着伯禹治水以及少务和宗盐的动静，除非在仙界中因特别的原因被轰动而下界，不然他也没法直接插手甚么事。幸亏他事前已安排了黄鹤，并在洞庭仙宫中留下了仙家手腕，玄源还能够持续察看宗盐和少务的行迹。