045、洛书[第3页/共3页]

后代驰名朱熹者著《周易本义》，开篇有图两幅，称其为河图、洛书，此中洛书诀曰：戴九履1、左三右7、二四为肩、六八为足。朱熹所刊印的洛书，据称是华山睡仙希夷先生所绘，后代又称其为九宫图。厥后再言引洛书者，便多指此幅九宫图。

中间有一后生道：“宗盐大人，您这是甚么话？伯禹治水事迹已传遍天下，其功业万人敬佩。来到我有穷氏一月不足却不言治水，实在是我们这里已没太多好治的，二十年来村寨故乡已成，不过是打通各部重现畅旺罢了。大功若此，消受美人之恩又有甚么？再说了，天下敬慕伯禹者还不知有多少呢！”

宗盐哼了一声道：“谁说这里的水已没甚么好治的？各部皆有求于伯禹大人，因为皆邻河泛之地而居，另有很多事可做，能将各部所居之地建得更好，这恰是伯禹所长。我看那女子也是为此而来，伯禹大人这些日子都在单独思虑，彻夜却与她月下相依，她凭得是甚么，不就是凭生得美吗？”

这位宗盐年纪在二旬摆布，是一名女子，并非正式受册封的贵族，身边的人却称她为大人，因为她也是一支部族的首级。有穷氏部族现在分离居住在这一带，由很多分支部族构成，小的分支常常只是一座村寨，而最大的分支能够有上千人。

南洛水中俄然翻起了浪花，有一头丈余大小、通体乌黑的神龟浮出了水面，爬登陆来口吐人言道：“河伯不知所踪前曾有言，我背上神书，将献于能治河泛之人。”

神龟的背上还驮着一块玉板，若不细心看还觉得是龟甲呢。伯禹起家道：“你是何人，此物又日何来源？”

宓妃却悄悄一摆素手：“就不说这些闲言碎语了，大人既有志尽治河泛之地，便亦有一神物欲献于大人。”

伯禹现在已享誉天下，走到那里都会受欢迎，来到这一带治水已不需求有甚么大行动。他只要沿着大水众多的地区行走，指引各部公众疏浚与改革部分水系、打通相互联络的门路，并将现有的村寨故乡扶植得更合适安居，便算大功胜利。

伯禹却指着河岸边的沙盘道：“现在各部之民，沿南山、贺兰山、阴山、吕梁山高坡狭小瘠地而居，千里河泛在此中，昔日故里膏壤不得见，谈何安居？禹多谢美意，你愿与我共享这河泛之国、清闲泽府，但此番是为天下治水，非为禹一人治水。”