045、洛书[第2页/共3页]

宓妃悄悄起家，于伯禹并肩而立，也低首旁观神龟所献之洛水神书。她固然早知有此神物在，亦知神物将献于能治河泛之人，但是不到这一刻，她本人也是看不清楚的，因为玉板上的造化神意本日方现。这也是大机遇，大家能贯穿多少就算多少。

（徐公子注：此段内容，可参看拙作《地师》“作品相干”中的《玄空飞星与九进制数学》。）

宓妃却悄悄一摆素手：“就不说这些闲言碎语了，大人既有志尽治河泛之地，便亦有一神物欲献于大人。”

南洛水中俄然翻起了浪花，有一头丈余大小、通体乌黑的神龟浮出了水面，爬登陆来口吐人言道：“河伯不知所踪前曾有言，我背上神书，将献于能治河泛之人。”

宗盐怒道：“我如何就不可，莫非尔等以为我丢脸吗？”

那神龟答道：“我非人，生在河伯出世之前，已忘悠悠光阴，曾为河伯之相。背上神书来源我亦不知，只知当年河伯曾有叮咛。”

这位宗盐年纪在二旬摆布，是一名女子，并非正式受册封的贵族，身边的人却称她为大人，因为她也是一支部族的首级。有穷氏部族现在分离居住在这一带，由很多分支部族构成，小的分支常常只是一座村寨，而最大的分支能够有上千人。

伯禹一见到神龟背上的玉甲神书，心神立即就被之吸引，站在那边进入了一种似定非定的状况。别说是伯禹，就连借助仙家手腕远观这一幕的虎娃和玄源，也被这洛水神书吸引了，似入定境而悟。

宗盐哼了一声道：“谁说这里的水已没甚么好治的？各部皆有求于伯禹大人，因为皆邻河泛之地而居，另有很多事可做，能将各部所居之地建得更好，这恰是伯禹所长。我看那女子也是为此而来，伯禹大人这些日子都在单独思虑，彻夜却与她月下相依，她凭得是甚么，不就是凭生得美吗？”

宗盐所率的这支部族也是二十年前迁到山坡上的，宗盐为族长后便有一个风俗，就是每天早上敲钟唤醒与调集族人劳作。她嫌鸡叫的声音不敷大、没法传遍十几个村寨，并且有几个村寨底子没养鸡，很有令行制止的风采。(未完待续。)

神龟早已通灵，但他已健忘在开启灵智之前究竟度过了多少光阴，曾为河伯之相，相就是辅事之意。它并不知背上神书的来源，更不知是否乃天成造化之物，但声音中带着神念，讲了一段上古传说，是比河伯出世更长远年代之前的事情，竟与太昊天帝有关。

河图、洛书究竟是甚么，实在是六合造化的传承指引，包含万物演变之初的阴阳数理之道。观之所得，乃是其神意，先人又有各种揣摩。

在部族中都没人把她当作一名女人，和她说话时都下认识地低着头。这女人自幼力大无穷，甚为英勇凶悍，部族在各村寨中推举首级时，无人能与之争。

伯禹却点头道：“如果如此治水，又何必我至？……我见证过中原繁华，亦知各部昔日气象，现在万民沿山脉偏居瘠地，望泽而叹不见故里。大好中原化为河泛之地，我既为中华治水之臣，又怎能凭之任之？”