041、生而知之（上）[第1页/共3页]

虎娃面色凝重道：“上古仙家手腕，非我等所能妄测，将神器如此遗留人间亦有能够。但其神魂烙印传承，又是从那边得来，莫非有御神之念直接附于竹根，或者竹根旁还埋着一枚传承玉箴吗？”

虎娃怎会想明白这些？因为他经历过存亡循环境。不是他本人所证入的存亡循环，而是因那枚奇异而凶恶的玄色玉箴，被引入某位上古仙家祖师的存亡循环境。

顾采奇：“我也不是很明白，模糊曾听英竹师兄提起。他拿起这根竹根时，感受仿佛就是本身的东西，神魂烙印传承天然闪现于元神。至于究竟是如何回事，他却没有详细解释，我也不好过量探听。”

这是一段可贵的贵重机遇，亦使他能窥见一丝仙家奥妙。自古传说中的仙家，仿佛都有生而知之的本领。而这所谓的生而知之，实在是从存亡循环境中征得。

世上的人，都不会不时候刻想着影象中统统乱七八糟的事情，绝大部分影象都是被封存的，只要被触发时才会被忆起。所谓生而知之，实在就像一段莫名的回想被唤醒，对未知事件有着某种奥妙的即视感。比如英竹获得镇山鞭的那一刻，天然就晓得该如何去掌控它。

可英竹明显并非仙家，他不过是七境修为，不然也不会被虎娃斩杀当场了，此生断没有堪破存亡循环境的经历，如此“生而知之”，又是如何回事呢？虎娃昏黄想到了某种能够，但以他现在的修为，尚没法确证。

我建议主君传令给灵宝，该如何打还如何打，只要郑室国一天未归降，所谓的商谈就不要考虑。……师兄，你的神采不对啊，看似平静，却埋没欣喜，又有甚么最新动静吗？”</dd>

听顾采奇转述英竹本人的说法。英竹当年拿到镇山鞭时，传承法门不是印入元神的，而是天然闪现于元神中，这与苍鱼是两回事，恐怕就是真正的天授。而这类环境，常常又被称为“生而知之”。

偶然所谓生而知之，并不是或人平生下来就晓得各种事情，而是跟着见知、知识、经历的堆集，在碰到未知事物时，很天然地就能做出判定，乃至能直接认出这是甚么东西、叫甚么名字、有甚么用处，就像曾亲手利用过普通。

盘瓠冲顾采奇道：“那就不必再啰嗦了，现在就跟我走吧。明天早晨我陪你进宫去找巴君谈谈，但你也要明白，郑君现在已无甚么本钱还价还价。”

虎娃从速点头道：“不不不，就叫摩云鞭吧。”

这类堆集偶然是后天的，与真正的生而知之无关，近似于一种推演，乃至与神通神通无关，只反应了一小我的赅博与睿智，描述为“学而思之、能识未知”或许更得当。比如虎娃将大器诀修炼到现在的境地，人间很多灵药就算从未见过，待见到了也天然能知其功效。

自古以来，人间就有“生而知之”的传闻，但极少有人能亲目睹证。

虎娃：“你没有记错，他说的是闪现于元神，而非印入元神？”

虎娃：“那你所把握的神魂烙印传承，是英竹所传吗？”

虎娃淡淡答道：“这还用看嘛！泓竹若真甘心归降，又何必偷偷摸摸来暗里探甚么口风，直接正式任命国使来商谈便是。这清楚是缓兵之计，想迟延时候稳住阵角、重整残境防地。他倒也没掌控真能守住郑室国残境，只是想谋得更好的构和前提。